(возвращение к разговору о надменности и высокомерии Ланы. Версия Иштар ПИШЕТСЯ)

Иштар:

Зевана я постарше буду

позволишь вставить пару слов

(ПИШЕТСЯ)

Как же вы можете, Кона блюстители,

Судить по одной оболочке души?

Судья, Бес, Даша, её представители,

Как будь-то, собрались делить барыши.

И, каждый, чтоб долю побольше захапать,

Пытается долю свою очернить.

Как воры добычу, немытыми лапами,

Пытаетесь после набега делить.

Ужели ни кто не подумал откуда

(ПИШЕТСЯ)

Иштар:

Я, всё же, опять, возвращаюсь к тем строкам.

В которых, надменность, Бес смог разглядеть.

Вы женскую власть над мужчиной к порокам

Хотите причислить? Способность "посметь"?

Напомню вам сильным и храбрым мужчинам

Насколько сильна наша женская суть.

Придумывать что то, не вижу причины.

Хочу одну песню здесь упомянуть.

Вы вспомните Дити, супругу Кашьяпы.

Когда в ней проснулось желанье родить

Она, не учтя всех условий, нахрапом!

Пришла и просила её полюбить

Бес

Мне кажется пример весьма уместен.

Там похоть верх над благочестием взяла.

Хотя мне очень интересно

Зачем его богиня привела.

(Всё боги, вопросительно смотрят на Иштар)

Иштар:

Вы вспомните: муж, уважаемый брахман

Сначала ей в просьбе ее отказал

Ничем не обидел, отказ был оправдан.

На близость, но позже, надежду ей дал.

Ямарадж:

Да. Всё конкретно так и было

Явилась в неурочный час

Речами Брахмана смутила

Влеченью плоти поддалась

Иштар:

Вот так рассуждают мужчины поныне.

Для вас очевидно, что так должно быть.

Раз женщина есть - её пыл не остынет.

А муж разберётся, когда, чему быть.

Кама:

Кашьяпа сказал ей, что нынче не, время

Что можно любовью гнев Рудры навлечь.

Взвалить на весь род непосильное бремя.

А может весь Мiр на страданья обречь.

Иштар:

(Вскинув руки к небу)

Он ей: "мухурта́м пратипа́лайа" молвил!

Как будь то, речь шла о капризе пустом!

Про всё добродетели женские вспомнил.

"Я, типа - не против. Давай подождём"

Ямарадж:

Каприз, конечно. Будешь спорить?

Не знала же она - зачем,

Дано ей было долг исполнить.

Что дальше будет с этим всем.

А он заботился о чести,

О судьбах будущих детей.

Любой из нас на его месте,

О дхарме думал бы своей.

Иштар:

Конечно о дхарме! А как же - МУЖЧИНА!

Что люди подумают? Как моя честь?

Вся сущность мужская - сплошная личина...

"Как я пацанам объясню: кто я есть?"

(выравнивает дыхание. Берёт себя в руки.

Спокойным голосом)

А женщина - она другая...

Бес:

сплошные: "Дайте!", "Я хочу!"

Примеров щас не называю...

(Иштар резко поворачивает к Бесу голову. Её глаза пылают гневом)

(Иштар – богиня очень высокого ранга в Сварге,

И Бес поперхнулся о её испепеляющий взгляд)

Богиня, понял! Всё... Молчу.

Иштар:

(с трудом сдерживая гнев, берёт себя в руки)

Нет, Бес. Наша суть не пустых "яхочушках"

Мы - в плоти воссозданный "образ творца"!

Помимо талантов Его, в наших душах -

Прообраз вселенной... И наши сердца,

горят не стремлением к близости плотской,

а счастьем причастности к Лилам Его!

(поворачивается к Всевышнему и

склоняет голову к сложенным на груди ладоням)

Мужчины как в игры играют в отцовство.

Для нас материнство - основа всего.

И, коль, в женском чреве взыграло желанье -

Становится женщина равной творцу.

Причастность к творенью - её оправданье

В любых её действиях. Всё ей к лицу!

Замужняя женщина следует шастрам.

В ней страсть разгорается в огненный шквал,

И тело её рвётся к мужниным ласкам,

Когда её Голос! К Творенью! Позвал.

Когда её тело к творенью готово,

и ждёт лишь мужской запускающий код.

Вот что необузданной страсти основа

Вот что к нетерпению женщин ведёт.

Здесь дело не просто в периоде цикла

Не только в способности клеток расти

Вся женская суть наполняется смыслом

Коротких шагов на бескрайнем пути.

Все боги глядят на неё в это время.

Планеты боятся нарушить свой ход

(ПИШЕТСЯ)

(Программа венца. ПИШЕТСЯ)

Венцом человека я здесь называю

(ПИШЕТСЯ)

Так даже тогда, не страшась гнева Шивы.

(ПИШЕТСЯ)

Иштар:

Вот что значит, Боги: "Лишь пальцами щёлкнуть"

Всевышним дана нам реальная власть

(ПИШЕТСЯ)