Темы недели на Литературном портале "Что хочет автор" | Уважаемые авторы! Мы, разумеется, не забыли, что нынешний год идёт под флагом года культуры. Пишущая братия – это её частица, маленькая толика, но зато какая! Не важно, какого качества ты поэт или прозаик. Взяв в руки перо, ты невольно стал тем самым «инженером человеческих душ», принял на себя ответственность за свои действия. Перед кем ответственность? Перед самим собой, перед своей совестью, перед людьми, перед Богом. Разве может быть иначе?
Тему, которую хочу сегодня предложить, подсказала сама жизнь. В разгар страстной предпасхальной недели к нам в ЛИТО пришёл некий писатель, назвавшись жителем Москвы. Попросил слова. Некоторая самоуверенность и неприкрытое хвастовство столичного гостя, решившего для начала манерно представиться, действовала вызывающе, но все проявили искреннюю заинтересованность и желание послушать припасённые им по такому случаю рассказы. Действительно, не каждый день случаются подобные встречи! И любопытно всё-таки было узнать, чем прельстил этот автор московские театры, в которых, с его слов, проходят многочасовые спектакли по его произведениям.
Небольшие зарисовки, исполняемые красивым баритоном, звучали на хорошем литературном языке и вызывали заслуженные аплодисменты зала. Неожиданно автор прервался и повёл философский монолог о «правде жизни» и о собственной практике использования матерных выражений в своих творениях. Члены литобъединения негативно восприняли такое откровение, некоторые вышли из зала в знак протеста. Несмотря на предупреждение о недопустимости использования в данной аудитории ненормативной лексики, самоуверенный гость всё же позволил себе соответствующе выразиться, за что и был удалён. Пришедшие вместе с ним гости попытались предъявить обвинения в негостеприимстве.
Итак, я употребил такие словосочетания, как «матерные выражения», «ненормативная лексика» и вполне понятно, что нецензурщина потому и является таковой, что не должна проникать к людям через фильтр цензуры. Нельзя лезть в человеческую душу с подобной грязью. Но, как видите, существует и другое мнение.
Так кто же прав? Допустим ли мат в современной литературе? |
| Яны и Буры начинают с мата в дебюте. |
| Они следует правилу "шахуй его с дебюта, авось и заматуешь". |
| Помнится, в году так 1995-1996 гг вышла книжка "Русский мат", чья, что, не помню, хоть убейте. Возможно, тираж был ограничен, потому как книжка, кстати в двух томах переходила из рук в руки. Ярославские журналисты зачитывали ее до дыр еще и потому, что пребывали в шоке, ну, а после появился Корецкий, где-то промелькнула Сашнева и пишущие успокоились, дескать, чего с этой страны взять?! Знаю только, произведения с подобными междометиями частенько передают мне из библиотеки поселка Михайловского Ярославской области, иной раз читатели в библиотеку приносят нехорошие книжки, иной раз такие книги поступают из благотворительных фондов, ну, а я передаю тем, кому интересно подобное чтиво. Как правило, весьма ограниченному кругу людей. |
| - Материться со сцены это очень плохо.
- Как жаль, что нам по@yй.
- Что-о-о-о???
- Как жаль, что нам пo@уй!
(С) Оля Маркес |
| Как вам не стыдно господа литераторы? А ведь последующие поколения, будут учить РУССКИЙ язык по вашим произведениям. :))) |
| Мат допустим, когда требуется передать культуру описываемого человека, либо событий, от которых невозможно удержаться от мата. Вообще-то, мат, к плохому слововыражению не подходит, а, иногда, ярко подчёркивает содержание высказывания. Я, отрицательно отношусь к мату, он режет мой слух. Но, иногда, хороший мат лучше доброго слова. Когда он к месту и по сути. Впрочем, какая разница, как называть член любого органа человека, если это сути не меняет? Это просто отношение к нашему языку и его чистоте. Лучше воздержаться от мата, ругнувшись двусмысленно, но вполне понятно для всех. |
| Видимо в этом и есть культура общения. Не оскорбив, намекнуть. И без злости. Потому что, иногда, наша жизнь требует этого к взаимному разумению. По воспитанности и восприятию сущего. Если уж покрываешь матом, то постарайся это сделать вежливо. |
| Оставив возможность тебе тем же ответить. И всё. К взаимному неприятию и к взаимному пониманию отношений друг с другом. Без всякой вражды, хотя и не уважаете друг друга. Хорошо бы обходиться без мата, но как его вычеркнуть их нашего словесного обихода, если он с детства у нас на языке? Так сказать улица и не редко семья, школа и т.д. Вот Вам и воспитание. Всё зависит, на каком языке мы пишем и говорим. Т.Е. каким языком будет пользоваться наше будущее поколение - зависит от нас. |
| Вот отрывки из произведений в тему разговора, которые подтверждают логику разных предположений...возможен мат или...
«Спустился я по другой лестнице и опять увидел на стенке похабщину. Попробовал было стереть, но на этот раз слова были нацарапаны ножом или еще чем-то острым. Никак не стереть. Да и бесполезно. Будь у человека хоть миллион лет в распоряжении, все равно ему не стереть всю похабщину со всех стен на свете. Невозможное дело». (Сэлинджер. Дж. «Над пропастью во ржи». 25).
Не могу не привести и еще одну цитату – на этот раз из «Морского волка» Джека Лондона: припомним, как попавший на «Призрак» весь из себя такой культурный Хэмфри Ван-Вейден становится свидетелем того, как Волк Ларсен изрыгает целую серию ругательств:
«Излишне упоминать – во всяком случае, мои друзья поймут это и так, - что я был шокирован. Брань и сквернословие всегда были мне противны. У меня засосало под ложечкой, заныло сердце, мне стало невыразимо тошно…Отдавая, как я уже сказал, должное выразительности изрыгаемых Волком Ларсеном проклятий, я был ими чрезвычайно возмущен». (Джек Лондон. «Морской волк» гл. 2).
Писатель – культурный человек, культурный человек либо не матерится, либо не склонен материться; отсюда он не будет склонен материться и на страницах книги. Словом, думаю, что литературе подвластно все! С какой великолепной легкостью литература может создавать иллюзию мира без мата, и без отправления физиологических потребностей. |
| Вот именно, "иллюзия мира". |
| Мечтать о свободе "матовыражения" не запрещено.
Но аксиома в том, что мастера-литераторы не допускают обсценной лексики в авторской речи.
В этом показатель их негативного отношения к нецензурной брани. |
| В авторской речи - вероятно, да. Но если автор вещает от имени вымышленного персонажа, появляются нюансы. И здесь надо отметить, что не так много произведений во всем объеме, где писатель играет самого себя. Поэтому и нюансов великое множество. |
| Вопрос совсем не о свободе "матовыражения", а о допустимости использования мата в литературе.
Один деятель попробовал бороться с пьянством в конце 80-ых...
Оказывается, дело не в запретах, а, как говорил булгаковский профессор Преображенский, "...разруха в головах".
Законодатель вместо того, чтобы поменять ситуацию, которая способствуют возникновению того или иного явления, предпринимает действия по купированию самого явления.
Это когда лечат не причину, то есть "почему болит", а следствие, то есть собственно боль.
Примитивщина в кубе. |
| Откуда такая инвективная озабоченность у наших портальских мастеров слова?
Чей интеллект они намерены обогатить заборной лексикой? чьи нежные души хотят тронуть?
Пора бы сменить маргинально-либеральные штанишки "абсолютной свободы" на понимание ответственной свободы творческой личности.
Умные люди уже договорились, что нельзя в толпе орать "Пожар!" только потому что хочется орать. |
| Я говорил выше... Так скоро мы начнем Есенина сжигать на костре, потому что там есть инвективная лексика.
ВООБЩЕ ЛЮБЫЕ СЛОВА НЕЛЬЗЯ ЗАПРЕЩАТЬ К ПРИМЕНЕНИЮ.
Это кастрация языка. Инквизиция.
Потом тихой сапой опять цензоров посадят в редакции. И начнем печатать Демьянов Бедных и Бонч-Бруевичей.
Только теперь про Путина будем рассказывать, какой он был замечательный в детстве. И матом никогда не ругался.
ЧИТАТЕЛЬ, А НЕ ГОСУДАРСТВО, ДОЛЖЕН ОПРЕДЕЛЯТЬ, ЧТО ЕМУ ЧИТАТЬ, А ЧТО НЕТ.
С матом, без мата, иллюзию, правду и так далее.
Багирова и Минаева - читают, Пелевина и Сорокина - читают.
А они мат используют.
Но их читают не поэтому, а потому как пишут они нормально, и господин Блинов прав, мат к этому действу непричастен. |
| О Сергее Есенине и А.С. Пушкине не волнуйтесь. |
| Судя по Ваше последней гражданской лирике, и за Вас волноваться не стоит...
Пушкина-то цензура в свое время здорово покромсала...
Царские прмхвостни разных рангов.
И Есенина что-то с 1927 по 1953 не печатали...
Уж не те ли, кто сменил маргинально-либеральные штанишки "абсолютной свободы" на галифе и френч?
Они же потом скинули галифе и френч и одели маргинально-либеральные штанишки, чтобы поиграть в оттепель.
В русском языке таких товарищей очень точно называли одним словом. Оно кстати входит в пятерку запрещенных. Это слово еще императрица Анна Иоанновна запретила в свое время... |
| Хорошо помню, что Екатерина Великая пожаловала Григорию Потёмкину титул "Таврического".
А гражданин-поэт Николай Бур требует присвоить звание "Крымского" президенту России Владимиру Путину. |
| Историческая правда, не поспоришь. |
|
| Шапочка Мастера |
|
|  |
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
К темам проекта
Ответить
