Извините, друзья, опять я в загоне! Что сиог, написал, немного не успел, размещаю здесь:
   
   "Двести десять чашек кофе" (часть 1). Эльза.
   
   
   
   
   
   
   1 Соответствию жанру
   
   0- Соответствия теме нет.
   
   2 Сюжет
   
   3 – очень интересный сюжет, интересно узнать, что дальше.
   
   
   3 Стиль
   
   2 – написано не плохим языком, не лучше и не хуже других
   
   
   4 Структура
   1 – трудновато ориентироваться – это только отрывок
   
   
   5 Главные герои
   
   3 – как живые, здесь всё на месте
   
   
   6 Эмоции
   Эмоциональный фон должен присутствовать в любых произведениях, а в рассказах о любви – особенно.
   
   2 – нормальный эмоциональный фон
   
   
   7 Финальная сцена
   
   2 – Вроде всё правильно закончилось – для завязки романа.
   
   
   8 Суть рассказа
   
   2 – суть ещё вся впереди
   
   
   9 Ляпы
   Не орфографические. Автор не может знать обо всём, но должен стремиться к этому.
   
   3 – ляпы отсутствуют, ну, есть там один, сугубо специфичный
   
   
   10 Орфографические ошибки
   
   3 – практически, отсутствуют, заметил я там пару опечаток.
   
   ИТОГО: 21
   
   
   
   
   
   
   
   
   Дежавю
   
   
   1 Соответствию жанру
   
   3– несомненно, рассказ философский
   
   
   2 Сюжет
   
   2 – нормальный сюжет, как для эссе
   
   
   3 Стиль
   Стиль — функциональный стиль речи, который применяется в художественной литературе. Нельзя же драму и юмор писать одним стилем. В сказке стиль совсем отличный от других. Стиль должен соответствовать жанру, а так же показывать индивидуальность автора.
   
   2 – написано не плохим языком
   
   
   4 Структура
   
   2 – вроде все на месте, для очерка опять же
   
   
   5 Главные герои
   
   2 – тут героев нет, как таковых, они просто иллюстрируют мысли автора.
   
   
   6 Эмоции
   1 – особых эмоций не вызвало
   
   
   7 Финальная сцена
   
   2 – Вроде всё правильно закончилось
   
   
   8 Суть рассказа
   В рассказе должна быть какая-то оригинальная мысль, идея. И эта мысль должна быть понятна читателю.
   
   2 – опять-таки… Суть – в описании дежавю
   
   9 Ляпы
   
   
   3 – ляпы отсутствуют, ну, есть там один, сугубо специфичный
   
   
   10 Орфографические ошибки
   
   1 – читать, конечно, можно, но ошибок многовато.
   
   ИТОГО: 20
   
   
   
   
   Вот так и запишем, 21:20 в пользу Ляны. Извините, на более подробный разбор нет времени, ничего личного, чистая математика.

   Я прочитал второй отрывок из романа Ляны.
   Стало интереснее!
   Маловаты отрывки, на мой взгляд. Смело можно было объединить по два.
   И философской мысли так и не увидел. Возможно, она появится позже.
   А вот у Ланы мысль ясна. Только на мой взгляд, все перечисленные случаи ничего общего не имеют с дежавю.
   Дежавю - это когда встречаешь в жизни что-то очень похожее на виденное ранее при других обстоятельствах. Иногда новые знакомые ведут себя в мелочах совершенно так же, как кто-то из старых. Иногда обстоятельства или детали встречи, разговора, события напоминают что-то, произошедшее задолго до этого.
   А в рассказе нет примеров дежавю.

   Спасибо всем, кто написал свои отзывы и рецензии. Спасибо и за «голоса», и за отсутствие оных – это мне повод задуматься.
   
   
   Ян Кауфман: «И эта тема не требует каких-то глубоких философских обоснований»
   По определению:
   «Философия представляет собой скорее мировоззрение, общий критический подход к познанию всего сущего, который применим к любому объекту или любой концепции»
   В том числе и к явлению «дежавю».
   
   Вадиму Сазонову:
   «Не знаю, можно ли этот текст отнести к художественной литературе? Скорее эссе»
   Эссе – это один из жанров художественной литературы. И рассказ заявлен, как эссе (очерк).
   
   Ирина Лунева:
   
   «Может, я не права, но мне кажется , в рассказе, кроме дежавю, затронута тема о «это не моё», когда ребёнка заставляют делать то, что «не его», пытаясь через своё дитё воплотить свою мечту, а это уже эгоизм родителя. Ребёнок выбирает то, что ближе ему, а не мечту родителей»
   
   А как насчет Паганини?!
   В рассказе речь идёт не об «эгоизме родителей». Тема рассказа - явление дежавю.
   
   Виктору Фёдорову:
   
   «Много вопросов к знакам препинания, а больше – к их отсутствию»
   
   Виктор, виновата… Дурацкая привычка расставлять запятые после написания рассказа подвела. 10 декабря прошлась по тексту, убирая кое-какие шероховатости, а про запятые забыла… Исправлюсь…
   
   Вячеславу Гранту:
   
   «Интересное эссе. Любопытно было прочесть»
   
   Да, Вячеслав, меня всегда интересовали паранормальные явления, в том числе «мозговые игры» с памятью и в конкретном случае явление «дежавю», тем более
   что общепринятого объяснения у этого феномена нет ни у кого. Есть масса теорий, воззрений, предположений. Жаль, что эссе написано очень поверхностно и то, что я не удосужилась более детально, глубже подойти к этому явлению – моя вина…
   Вообще память – это очень тонкий инструмент мозга: познание явления «дежавю» могло бы дать ключ к тайнам генетической памяти, о которой писал философ и психолог Карл Густав Юнг. Пожалуй, одним из самых громких примеров «дежавю» является публикация романа Робертсона «Тщетность» («Титан»), в котором за 14 лет до гибели «Титаника» автор с пугающей достоверностью описал все подробности крушения суперлайнера.
   
   Валентине Мукасеевой:
   
   «Сугубо мое мнение в том, что представленные в работе аргументы ничем не связаны между собой. Например, сначала идет речь о поэзии, далее о личных переживаниях героя. Общего между ними практически нет»
   
   Все эти «аргументы» связаны между собой явлением «дежавю».
   Эссе посвящено примерам этого явления, которое может происходить где угодно и когда угодно, этим фактом и предваряется вступление к тексту.
   
   Игорю Колесникову:
   
   «Вещий сон, выходит, тоже дежавю?»
   Да, это классический пример «дежавю».
   «Дежавю в генах - вообще что-то новое»
   Ничего нового, еще Карл Густав Юнг писал об этом.
   
   «У Ланы по теме, но сумбурно и нехудожественно»
   Игорь, докажите что в этом эссе «нехудожественно».
   
   Анне Шекер:
   
   «Здесь - 100% "очерки, эссе" и философии как таковой маловато....»
   
   Анна, я не зря начала своё эссе со стихотворения Бродского; «тот печальный возврат», о котором пишет поэт, повторяется и в нашей жизни, в частности и в моей. В этом и есть философия этого текста. Я воспринимаю «дежавю», как НЕИЗБЕЖНО повторяющееся явление, заложенное в «родовой» генетике, а Ваш пример с аквариумом только подтверждает эту гипотезу.
   
   «Подобных "дежавю" в моей жизни предостаточно»
   
   Многие медики считают это патологией. Однозначно по этому поводу высказался в своё время и Аристотель, но многие философы придерживаются и другого мнения: по их версии «дежавю» - проявление пытливого человеческого ума.
   
   «Одно время меня мучил повторяющийся страшный сон: военные действия и именно обстрелы. место действия было неизменным - территория за нашим домом, ночное время»
   Как Вы там живёте, работаете и еще пишете…Удивляюсь и восхищаюсь.
   
   Александру Паршину:
   
   Как человек дотошный, Вы очень скрупулёзно и во многом объективно подошли к этой теме.
   
   «Словно поэт безуспешно бьется и хочет вырваться из круга «дежавю»
   Может я, что-то не понимаю, но понятие «дежавю» никак нельзя считать кругом. Это скорее отрезок, ограниченный двумя точками. Да вы и сами об этом написали:
   «мозг должен соединять два похожих события, если они разделены тем или иным промежутком времени»
   Александр, я пишу совсем другое:
   «…Только странно одно: почему мозг должен соединять два похожих события, если они разделены тем или иным промежутком времени».
   А время физики не считают линейным параметром, т.е. настоящее, будущее и прошлое могут существовать одновременно, но в разных плоскостях, а «круг» у Бродского – это понятие образное.
   Но это хорошо, что Вы углядели элементы дежавю как в первом, так и во втором стихотворении, помимо того, что сам Бродский был тоже «дежавю» Рейна.
   
   «А поэт в первом стихотворении, действительно, как бы старается вырваться из круга. Но этот круг состоит не из «дежавю», скорее из «жамевю».
   Первая строчка:
   «Нет, не думай, что жизнь - это замкнутый круг небылиц»
   Здесь скорее «никогда не виданное», чем «уже виданное»»
   Нет тут «жамевю», тут Вы сами себе противоречите: «жизнь не есть то, что никогда не бывает»
   
   «И последние строки говорят об этом же, хотя бы вопросом: какой-то:
   «Все равно даже в ритме баллад есть какой-то разбег,
   есть какой-то печальный возврат...»»
   Но если есть «возврат», значит есть и «дежавю»
   
   «И случай из детства, который через несколько лет повторился с вашей дочерью, мне кажется к «дежавю» никакого отношения не имеет»
   Это спорный вопрос. Существует версия, что феномен дежавю может быть связан с генетической, или, как ее по-другому называют, родовой памятью.
   Сторонники теории убеждены, что каждый человек наделен скрытым «генным архивом», в котором есть воспоминания не только о жизни его родителей, дедушек и бабушек, но и дальше — вплоть до самого первого живого существа на Земле.
   В этом ключе эффект дежавю трактуется как «считывание» отрывков памяти, принадлежавшей нашим предкам.
   
   Галине Димитровой:
   «у Ланы - эссе, перечисление фактов, пролог имеется, а эпилога я не увидела»
   В качестве эпилога можно посчитать случай на даче. Но это не принципиально.
   А вот за то, что «можно поспорить» - большое спасибо, значит, какой-то отклик это эссе нашло у Вас.
   
   Александру Сороковику:
   Спасибо за дотошный подсчет баллов. Насчет запятых я уже написала.

   Лана!
   Во-первых, обратите внимание - то что я сказал о философии своими словами, мало чем отличается от приведённого Вами определения из инета.
   Во-вторых, разве я сказал, что ваше "Дежавью" вовсе чуждо философии?
   Я написал" " эта тема не требует каких-то глубоких философских обоснований. Хотя по своему, тема интересна, но скорее близка научной психиатрии".
   Философствовать можно и о прыщике, вскочившем на носу, но это уже булет ближе к жанру юмора или к вопросам медицины.
   Лана! Сравнивая здесь два рассказа (не только Ваши), я в первую очередь смотрю на актуальность проблем, определённых произведением и требующих интересных философских обсуждений.
   Возьмите - журналист пишет статью в газету не кабы о чём, а о теме актуальной.
   Надеюсь без обид.

   Спасибо за ответ, Ляна!
   Кое-что прояснилось.

   Необязательно язык эссе должен быть суховат.
   Эссе - это отношение автора к какому-либо вопросу. Мысли, чувства, эмоции.
   Мне бы хотелось художественности.

   Тема Александром Паршиным была сформулирована так:
   
   "Так же напомню, что уже можно присылать рассказы и на очередной мини-турнир «Философская проза». Автор темы Александр Паршин.
    Философская проза – в произведении должна чётко прослеживаться какая-то мысль. И чем больше эта мысль всех поразит – тем лучше. Но не статья, а РАССКАЗ."

   Поздравляю Яна с ПОБЕДОЙ в первом этапе конкурса "Творческая Украина - 2016"!
   Также поздравляю Вадима Сазонова и Александра Сороковика с грамотами!

   Ян Кауфман:
   "Алекксандр Паршин не определял в какой форме должно быть само произведение..."
   
   Александр Паршин:
   "...не статья, а РАССКАЗ."
   
   Вы как-то между собой договоритесь, кто и что определил, а что нет))
   
   Нас-то с Игорем зачем об этом спрашивать?

   Яну Кауфману.
   
   "Вы же, Вадим, с некоторым опозданием, поставили вопрос, что эссе - это не художественный рассказ. И Вы правы."
   
   Ян, если бы ознакомились с темой перед тем, как вмешиваться, то знали бы, что я этот вопрос поставил в своем мнение, написанном пару недель назад, которое опубликовано Председателем Гостиной много раньше, чем Вы вмешались. О каком опоздании Вы говорите?
   
   Это не упрек, а просто констатация факта, что Вы не разобравшись высказываете то, что не соответствует действительности. Бывает, поспешность называется. ))
   
   Просто Вы не разобравшись утверждали, что Александр не определил форму, я Вам привел цитату из анонса Александра к теме конкурса, которая опровергает Ваше утверждение.
   Причем тут ссылка на определение рассказа? Вы считаете, что эссе и рассказ одно и тоже?
   
   Дальше ничего.