Проза для детей | (тема 1)
Всем доволен Михайло Потапыч. Что уж тут! Грех жаловаться! Силушки не меряно: вековые дубы в лесу одной левой валит. Шуба у него теплая, мохнатая, никакой мороз в ней не страшен. Среди лесных обитателей пользуется уважением и авторитетом. Как ни выборы, так они его единогласно всякий раз царем лесной федерации выбирают. Сколько раз пытался отказаться, на конституцию ссылался. «Не положено, мол, мне! Два срока отбыл – и на заслуженный отдых!» А ему со всех сторон кричат: «Да что нам эта конституция! Если лучше царя не было и не будет! Не Лису же выбирать! Она нас всех объегорит. Волк же – хам и грубиян. Про остальную мелочь и говорить не стоит!»
Жить бы Михайло Потапычу и радоваться. Так-то оно так, да вот только одно портило ему жизнь. Как только наступала зима, заваливался Михайло Потапыч в берлогу и спал ажно до самой весны. Оно, конечно, такой сон только на пользу ему шёл, но одна тут была неприятность. С этим зимним сном Михайло Потапыч ни разу не мог встретить Новый год. А кругом только и разговоров о том, какой это чудесный веселый праздник. Обидно и завидно Михайло Потапычу, тем более, что праздники он очень любил.
Что же делать? Решил он прервать сон на Новый год, отметить его, а уж потом снова в берлогу до самой весны. Да где уж там! Какое уж там проснуться самому! Если бы у него над ухом даже из пушки стреляли, он и то бы не шелохнулся. Так и проспал он Новый год.
На следующий раз перед тем, как впасть в спячку, просит он Белочку:
- Ты это, Белочка, на тридцать первое декабря разбуди меня!
- Конечно! Конечно! Какая честь! - проверещала Белочка.
Вот Михайло Потапыч и посыпохивает безмятежно. А тут и Новый год подходит. Кто ни знает, сколько забот наваливается на каждого в это время! Белочка крутилась, как в колесе: то одно, то третье, то двадцать пятое… И забыла про царскую просьбу. Проснулся Михайло Потапыч, высунулся из берлоги… У-у-у! солнце печет, кругом проталины, сосульки во всю плачут. Опять проспал – ёлки-моталки! - Новый год.
Да что же это за напасть такая! Что же делать-то? И так он думал и этак, ничего придумать не может. «Пойду, - решил Михайло Потапыч, - к Сове. Она известный на весь лес мудрец и философ. Уж она непременно что-нибудь придумает».
Долго-долго думала Сова.
- Уж не заснула ли ты?
Коснулся её Михайло Потапыч.
- Чего пихаешься?- заверещала Сова. – Ишь, какой настырный! Смотри, а то я так пихну! И не погляжу, что ты царь.
- Ды-к! Как же, уважаемая Сова, с моей проблемой?
- Проблема твоя разрешима. Будь спок! - уверила Сова.
- Да нешто?- обрадовался Михайло Потапыч.
- Слушай сюда, голова твоя стоеросовая! Дуй сейчас в лесной пупермаркет! Там есть такой отдел «Часы». Вот в этом самом отделе спроси будильник. И попроси продавца, чтобы он поставил тебе эфтот будильник ровнехонько на тридцать первое декабря… Вот и все дела! С эфтим самым будильник проснешься прямёхонько тридцать первого декабря.
Обрадовался Михайло Потапыч и бросился со всех своих косолапых лап в пупермаркет. Сделал всё, как великомудрая Сова, завещала. А как только наступила зима, завалился он в спячку. Просыпается. Глядь из берлоги! Да что же это за такое? Лужи плещутся, птички чирикают, подснежники зацвели. В ярости Михайло Потапыч чуть пупермаркет в щепочки не разнес. Но ему Бобр-продавец говорит:
- Да мы-то здесь ни при чем, ваше превеликое величество! У нас товар завсегда в целости и исправности. Сами соизвольте убедиться!
Будильник так зазвенел, что в пупермаркете даже несколько витрин вылетело. И ехидненько так Бобр вворачивает:
- Кто же вам виноват, господин царь, ежели у вас сон такой преглубокий!
С той поры загрустил Михайло Потапыч. Чем ближе зима, тем безутешней он. «Эх, видать, - думает он,- никогда мне Нового года не встретить!» Вот тут и осенила его гениальная идея! Не зря же за него на каждый выборах все лесные обитатели единогласно голосовали. Не один день и не одну ночь мараковал он над чертежом. А когда довел чертёж до ума, помчался с ним со всех лап на кондитерскую фабрику. А с фабрики вернулся он довольнющий и вот с такой коробкой в лапах.
Подходит зима. Как заведено, передает Михайло Потапыч бразды правления лесным царством кабинету министров, а сам отправляется в отпуск, то есть в берлогу. Но перед тем, как впасть в спячку, разодрал он коробку, достал большущий чупа-чупс и сунул его себе в пасть.
Почивает Михайло Потапыч безмятежным сном, храпит на всё лесное царство да губами почмокивает. Но только на этот раз не лапу, а чупа-чупсину сосет. Оно выходит и слаще и приятней. Неделю сосет, другую, месяц… Чупа-чупсина становится всё меньше и меньше. А аккурат, как только наступило тридцать первое декабря, карамель и закончилась. Недаром же Михайло Потапыч над расчетами столько голову ломал!
Только заместо пластмассовой палочки в середке стручок едкого-преедкого перца! Как только начал его сосать Михайло Потапыч, зажгло у него всё внутрях нестерпимо, взревел он белугой, вмиг проснулся и пулей вылетел из берлоги. Давай он снег пригоршнями хватать и в рот его закидывать. Еле-еле внутренний пожар унял. Смотрит: зверушки туда-сюда шмыгают, всё чего-то носят. И все такие довольные, веселые. А многие в праздничных нарядах и карнавальных костюмах.
- Это что еще за такое? - рявкнул Михайло Потапыч. – Что это тут за непорядок?
- Это, ваше величество, - отвечают ему, - мы Новый год встречать готовимся.
- Да нешто? - взревел Михайло Потапыч. - Вот и мне довелось!
Эх, если бы вы только видели Михайла Потапыча на новогодней ёлке! Это же не пером описать, не в сказке рассказать! Уж тот праздник все обитатели леса запомнили. Чего и вам всем желаем! |
| Перед нами сказка про Михайлу Потапыча, которого лесные обитатели каждый раз единогласно избирают царём лесной федерации. Только, похоже, трудно быть царём, когда половину срока спишь и не знаешь, что происходит в твоём царстве. Да и о самом царе на это время все забывают. Приходится не приказывать, а просьбы оставлять.) К примеру, Белочка даже не вспомнила о царской просьбе.. Вот и растянулось во времени его намерение встретить вместе со всеми Новый год. Сюжет развивается логично, нарастает любопытство, чем же закончатся мытарства Михайлы Потапыча. Ребята будут и смеяться, и сочувствовать бедолаге-засоне. Так и продолжалась бы эта канитель, если бы ему самому, наконец, не пришла гениальная идея про чупа-чупс.
В тексте встречаются описки и небольшие ошибки. Написано неплохо, но язык несколько противоречивый: употребление просторечных устаревших слов как бы в пользу стилизации - и тут же «конституция, лесная федерация, пупермаркет…». И речь Белочки, по-светски заверещавшей: «Какая честь!» и вдруг - «эфтот». Выражение «Ёлки- моталки» в произведении для маленьких, мне думается, лучше не приводить; «…со всех своих косолапых лап» - масло масляное.
А вообще история придумана остроумная и хотелось бы увидеть Михайлу Потапыча на Новогодней ёлке. Там, наверное, происходило что-то необыкновенное, коль все обитатели леса тот праздник запомнили. Об этом будем ждать продолжения рассказа. А пока недосказанность даст простор ребячьей фантазии.
Автора поздравляю с наступающим Новым годом! Вдохновения, удачи!
Судья Наталия Букан. |
| Михайло Потапыч
На мой взгляд сказка состоит как бы из трех частей, не особенно связанных меж собой. Как бы три сюжетные линии, из которых могли бы получиться три забавные истории, но, связанные вместе, они не дополняют друг друга, а я бы сказала даже и мешают.
Первая история напоминает политический памфлет или побасенку, где медведь много лет избирается царем зверей. И лесная федерация присутствует, и конституция, и единоначалие …. Если бы сюжет потянулся по этой «лесной тропочке», могла бы получиться юмористическая или сатирическая история на злобу политического дня.
Но сюжет резко свернул в сторону детской литературы, а точнее почти детского желания Михайло Потапыча встретить Новый год. На этом пути сюжета медведь вступает в переговоры с окружающим зверьем – Белкой, Совой, к которым одна просьба – разбудить в Новый год. На этом и притормозили, так как по разным причинам «подданные» царя оказались очень нерасторопны и забывчивы.
К слову сказать – почему-то медведя царем объявили. Лесной царь – это мистическое существо, пострашнее медведя. Вспомним Жуковского: "Родимый, лесной царь в глаза мне сверкнул: Он в темной короне, с густой бородой..."
А медведь – хозяин леса, но не царь. Между хозяином и царем – большая разница, по крайней мере, наши предки это понимали: «Хозяин в дому, что медведь в лесу…». Но можно и царем назвать. Но еще одна неувязка: ни царя, ни хозяина не выбирают (не избирают на выборах), как мне кажется (это замечание к первой части), а ко второй – тем более – неуважение к хозяину или царю, мне кажется, не достоверно.
Наконец, третий сюжетный завиток – торговля, как же без неё, которая аж до самого глухого леса дошла.
Мне кажется, можно было бы придумать для детей что-то поинтересней, неужели кроме будильника и чупа-чупса – ничего не найдется в нашем лесу? Чтобы без торговли и «пупермаркетов».
Кстати, роль будильника и дятел мог бы сыграть. Насчет чупа-чупса вообще непонятки. Это ж какой леденец, чтоб три месяца сосать, в пасть-то он влезет медведю? Может стоило ему со звездой какой договориться или красавицей-Луной, чтоб она ему в берлогу посветила?...
Решать автору, но советую поработать над развитием сюжетной линии, персонажами, их лексикой.
С наилучшими пожеланиями творческих успехов в Новом году.
Судья Алла Райц |
| Сразу скажу - мне понравился рассказ, даже очень - он остроумный, веселый и написан бодро, хорошим языком. Есть ошибка в слове немерено - пишется слитно и через «е», но это мелочь.
Показалось, что «царская тема» с тексте смотрится инородно. Она не влияет на сюжет и, в целом, никак не обыгрывается в тексте. Даже наоборот, сове приходится объяснять свою грубость перед царем: «Смотри, а то я так пихну! И не погляжу, что ты царь». Михайло Потапыч весь рассказ ведет себя не по-царски. В начале вообще идет некая сатира. Но она быстро исчезает, и это несколько разваливает текст.
Тут я вижу два варианта - либо вообще убрать тему «медведя-царя», либо сделать на этом акцент. Подумать, как бы царь, пусть и демократичный мог вести себя в этой ситуации. Он мог бы приказать разбудить его, или призвать к себе ту же сову и чего-то у нее потребовать. Как вариант, он в начале сказки мог вести себя важно, соответственно своему статусу, а к концу решить уйти из царей. Тут простор для фантазии.
Это мое главное и, по большому счету, единственное замечание.
Ну, может быть, хорошо бы было рассказать пару слов про Михайло Потапыча на елке - как ему понравилось, что он такого вытворял, что все запомнили.
Спасибо за замечательный рассказ!
Судья Сергей Седов |
|
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
К темам проекта
Ответить
