Гостиная № 1 Зала Прозы. Тексты размещать может только Председатель Зала! | *** придерживаясь за правый бок. (придерживая правый бок) Рассусоливать особо нет смысла, написано грамотно, "причепиться", к сожалению, абсолютно не к чему. Читалось легко, словно под горку на велосипеде спускался - крутить педали не надо было, даже притормаживать слегка пришлось. Жизненно, откровенно, с некоторым юмором, порой даже чуточку греховным (говорят, что грех смеяться над больными людьми). Небольшой эпизод-зарисовка из жизни молодого среднестатистического мужика, т.е. мужчины, извиняюсь. "Эх, грехи наши тяжкие! - подумал читатель, слегка задумавшись. - Не мы виноваты, жисть такая!" Маски масками, но хотелось бы увидеть в финале какого-то более глубокого вывода, типа подчеркнутого "Итого". Ну, нет так нет, и нефиг, без него неплохо! Желаю автору успехов в творчестве! |
| Спасибо, Николай, за скорое прочтение и оперативный отзыв! Что ж... Если придраться не к чему... Это даже жаль. Приятно, что рассказ легко читается. Старался. Философией ни разу не хотел перегружать рассказ. На примере эпизода из жизни героя хотел показать значимость и привычность масок в жизни каждого. Над больными вроде не смеялся. Хотелось ещё узнать реакцию читателя на откровенные сцены. Спасибо за пожелания! |
| ***Откровенного смеха, конечно, нет, но... Мне почему-то так жалко стало бедную старушку - фотографию из Освенцима, словно себя самого. Наверное, уже боязнь смертушки предчувствуется. Время летит, не успеешь глазом моргнуть, как таким же станешь. ***У откровений, я считаю, тоже предел должен быть. Вот этот момент как раз на пределе: "... В горле свистит. Беру протянутую влажную салфетку, оттираю таран, вкладываю его в ножны. Теперь он не выглядит так, как будто я им кого-то проткнул насмерть..." В таких делах каждый автор и каждый читатель сами себе лимиты определяют. Если вас интересует лично моё мнение, то могу ответить - как автор, я бы на такое не осмелился, а как читатель - перенёс стойко, выдержал и даже в обморок не упал. *** Любому сочинению, даже наброску, обрывку из передовицы и пр. легко можно придумать название и не одно. У меня сложилось впечатление, что автор в самом конце просто прикрыл этими масками итог рассказа, а чтобы это не сильно бросалось в глаза, слегка упомянул о них ещё где-то в середине. И получилось что-то вроде смысла-идеи. Меня не проведёшь, я тёртый калач. |
| Что ж, старушка закономерно вызвала жалость (хотя герой испытывал несколько более сильные эмоции), палку я не перегнул, а смысл-идею показал не очень наглядно. Так? |
| Нет, Игорь, я не это имел в виду. Палку здесь не перегнёшь, всё зависит от индивидуального отношения к этому каждого читателя. Давайте ещё раз посмотрим это место: – Молодой человек, помогите, пожалуйста, – пожилая сестра машет рукой из женской палаты, – давайте бабушку на каталку переложим. Кивнув, захожу внутрь и застываю в нерешительности. Передо мной слабо шевелящийся скелет, обтянутый тёмной от времени пергаментной кожей. Скелет совершено голый, где-то между верхними рёбрами угадываются соски, внизу ямы живота пробиваются несколько седых волосков. – Не бойся, заходи! Она ничего не видит и почти не слышит. Бери за ноги, а я подмышками возьму. Раз-два… Неприятный запах бьёт в нос. На пальцах ног загнутые жёлтые ногти. Кожа покрыта какими-то мокрыми язвами с серо-некротическими краями. Берусь за щиколотки, ощущая руками остатки жизни в еле тёплой плоти. – Три! Скелет оказывается неожиданно тяжёлым, но успешно перемещается на каталку. Череп сверкает бельмами глаз, беззубый рот испускает слюну и бессмысленные звуки. – Сколько ей лет? – Да какая разница! – отмахивается сестра. – Всё равно отсюда ей только в морг дорога. И накрытая простынкой чудом живая фотография из Освенцима едет по длинному коридору. Нет, конечно, это не юмор. И даже не ирония. Не знаю, как это назвать. Подумалось просто, представил себя на месте "шевелящегося шкелета". А вдруг я всё слышу, но только сказать ничего не могу? Так хочется ещё немного пожить, подышать, чириканье птичек послушать и т. д. А меня уже в жмурики записали. Обидно, однако! Смысл-идея как раз наоборот показана слишком наглядно, аж жуть берёт. |
| Это настолько не юмор и не ирония, что даже слов нет. Это шок, горечь, ужас. Человека уже нет, осталось только тело. И к человеку отношение как к предмету. Но это не суть. Просто эпизод. А суть в названии рассказа. И она мельком. Зато последний абзац выглядит излишне морализаторским, словно автор вспомнил, что недостаточно раскрыл тему и решил наверстать упущенное. |
| "Эта тема создана для обсуждения рассказа Игоря Колесникова" В которой Игорь Колесников пишет: "А суть в названии рассказа. И она мельком. Зато последний абзац выглядит излишне морализаторским, словно автор вспомнил, что недостаточно раскрыл тему и решил наверстать упущенное." О себе в третьем лице? )) |
| Я же и критик одновременно! |
| Ни для кого не секрет, что все люди в "масках" ходят, постоянно меняя их в зависимости от ситуации. Само название несколько самопроизвольно отторгается, сопротивляется, словно его навязывают, а оно бычится и рогом упирается . По прочтении без осмысления у этого рассказа даже истинности смысл-идеи-морали-цели-итого не просто определить. Вырван кусок из жизни одного из обыкновенных "грешников" - и всё. Казалось бы. Но посмотри на себя, не ты ли это сам, не про тебя ли это рассказывается. Вполне возможно, не отрицаю. Но я и не считаю себя каким-то героем - обыкновенный грешник, как и все, ни хуже ни лучше. Я бы назвал этот рассказ как-то так: "Один эпизод из жизни грешника". Тогда и смысл-идеи никакой выискивать искусственно нужды не будет. |
| Сам по себе этот эпизод не играет никакой роли. Это фон. Можно было описать любую другую ситуацию. Просто этот сюжет не очень скучный, и читателю должно быть интересно. При этом, совершенно точно, Николай, каждый так или иначе ставит себя на место героя. То есть, герой выглядит настоящим. Вот это главное! Если есть доверие к сюжету, если герой выглядит как сосед по лестничной клетке, то читатель невольно задумывается о себе. "Чем я лучше?" - думает читатель. И пусть он, читатель, не столь распушен, но, вполне возможно, ничуть не менее двуличен. Как и все. Это нормально - менять маски. Настолько нормально, что мы даже не задумываемся, что так быть не должно. А суть рассказа вовсе не в описании похождений героя. А в обличении двуличия. В обличении и одновременно в узаконивании. |
| Немного не соглашусь. Надевать маски, это ещё не грех. Вернее грех, конечно, но не такой, чтобы каяться потом. Поэтому сам смысл, главная идея рассказа видится не в наших масках, а в грешных поступках - в предательстве, измене, плохом отношении медперсонала к больной старухе и др. Маска, это когда человек скрывает своё истинное лицо, но не обязательно для совершения греха. Может, он глупый просто. Надел маску и хочет казаться умнее, чем есть. Это же совсем другое, грехом не назовёшь. Можно привести множество примеров с одеванием маски для совершения положительных поступков, даже героических. |
| Верно. Речь не о грехе. Разве я осуждаю героя? Даже оправдываю, упоминая от том, что его семья оказалась непрочной и недолговечной. Речь о двуличии, ставшем нормой. Иногда это действительно необходимо (делать хорошую мину при плохой игре например), но нельзя до такой степени вводить маски в культ, что обычный человек вряд ли осознаёт, какое у него настоящее лицо. |
| *** ... но нельзя же до такой степени вводить маски в культ, что обычный человек вряд ли осознаёт, какое у него настоящее лицо... Задумался над этой вашей фразой, Игорь. А действительно, почему всё так у нас? А может, ни у кого и нет в действительности настоящего-то лица? Сегодня человек один, завтра настроение или декорации на жизненной сцене сменились, и он изменился, другую маску надел. Ходил с глупой мордой, а тут поумнел вдруг, из двоечника в отличники перескакнул. Когда женился, супруга казалась самой красивой и душевной на всём свете, а потом понял, что это змея подколодная была, красиво притворялась просто или изменилась со временем до полной испорченности. Вопрос этот философский, не так прост, как бы хотелось. Лицо (а подразумевается всё же характер) имеет свойство меняться. Может быть, поэтому мы и не знаем своего настоящего лица? P.S. Вот она, самая демократичная Гостиная №1. Все молчат (даже в выходные) и только автор с рецензентом философствуют. |
| Характер и лицо могут изменяться со временем. Это нормально. Здесь о другом. Именно о дву-трёх-пяти-личии. Когда человек надевает маску в угоду обстоятельствам. Когда им двигают не истинные эмоции, а необходимость показать то, что требуется собеседнику. |
| Игорю Колесникову, мое мнение о рассказе "Маски": Рассказ понравился, причем искренне и сразу - в нем есть самое главное, на мой взгляд, это полная вера в то, что все так и было. Будто сам побывал в больнице (бывал), будто опять попал в ситуацию, когда приходится врать, в ситуацию наслаждения новым увлечением и т.д. Написано очень уверено и достоверно, не могу ни к чему придраться. Эпизоды один за другим нанизываются на нить жизни героя, все они на него влияют, подталкивают, управляют, направляют, все логично. Игорю Колесникову, мое мнение по поводу идеи рассказа "Маски": Согласен, никто не знает своего лица (может только маленькие дети), мы привыкаем к своим маскам, они становятся естественны, мы их меняем не замечая и на задумываясь. Это как переодеваться в разные одежды, в соответствии с тем или иным событием, занятием, местом. Это как говорить заученные слова, которые принято говорить тем или иным людям, в тех или иных случаях. Эта смена масок превращается в навык, как управление автомобилем - мы же не анализируем постоянно ситуацию, поступаем автоматически до тех пор, пока что-то пойдет уж совсем не так, не так, как обычно. Я думаю, что вывалился герой из привычной колеи, попав в "отпуск" в больницу, появилось время подумать, по-анализировать, на что-то взглянуть со стороны, вот и начал замечать, что маски-то меняются, меняются постоянно. Просто раньше на это внимания не обращал. Все мы многолики - одни с женой, другие с товарищами на пьянке, другие с ребенком, другие с начальником и т.д. Но тем не менее, конкретный набор масок, их оттенков, свойствен конкретному человеку - в основе всех его масок лежит его личное мироощущение, мировоззрение, его принципы... У каждого свой набор масок индивидуальный - даже одна и та же маска (например, сочувствия) у каждого имеет свои отличительные приметы. Интересный рассказ, интересная тема рассказа. Короче, понравилось! |
| Спасибо, польщён... Обидно, что замечаний нет. Не может быть всё гладко. Но мои задумки разгаданы верно! Писал очень правдоподобную историю, где действия героя логичны и вызваны сменяющимися обстоятельствами. Про маски верно. Это привычка, необходимость. Не представляю людей без масок. Но есть один недостаток - мы забываем, что такое искренность. А если вдруг увидим чью-то искреннюю реакцию, то не можем быть уверенными, что это не маска. Я не против масок самих по себе. Я против лжи и подмены понятий. |
| Согласен, сам порой ловлю себя на том, что опасаюсь непосредственных, искренних реакций, всегда возникает подозрение, что это фальш или человек недалек. Печально это. А без лжи жизнь невозможна. Это тоже печально. |
| Да, печально... Но на этой печальной ноте не будем заканчивать обсуждение! |
| Интересное совпадение, ведь у меня в Shape of my heart тоже идет разговор о масках, правда в другом срезе. |
|
Литературное объединение «Стол юмора и сатиры» |
| |
|
' |