Разбор произведений поэзии в проекте критики "Платон мне друг..." | Иван Степанович сморщился от возмущения, словно клюквину раскусил, покачал седой головой и язвительно сказал:
– Такие фигуры в доме, а придется опять просить Семена заколоть борова. Так получается?
Высокие парни переглянулись. Они никогда не резали поросят, не знали с какого боку подойти к животным, а уж всадить нож под лопатку…
– Здесь сноровка нужна, а мы что? Я еще имею представление, где рыло и с какой стороны хвост. Приходилось бывать в деревне, а он? Ведь безвыездно жил в городе, – Михаил кивнул на друга, с которым приехал погостить в дом к дедушке.
– Что он? Или силы нет у мальца? – Иван Степанович живо обернулся к Вячеславу, изучающе окинул взглядом смущенного сероглазого гостя, затем спросил. – Девчонка имеется?
– Да! – Славик почему-то покраснел так, что, казалось, соломенные волосы на голове вот-вот займутся пламенем.
– Вот я и говорю, раз к девкам бегаете, то хряка завалить плевое для таких молодцов дело! Верно, внук? Я бы сам с вами размялся, вспомнил молодость! – Иван Степанович молодцевато выпрямил сгорбленную годами спину лесоруба. – Да скрутила, понимаешь, лихоманка. Ревматизм не дает мне теперь ни вздохнуть, ни пукнуть.
Грубоватый на словах, но добрый старый человек, поднялся с дивана и кивнул парням:
– Идем, взглянем на Борьку, отработаем на месте тактику нападения, пути отхода по военной науке. Дело не простое, но решаемое и нужное.
Он даже не сомневался, что молодые люди не откажутся, и в канун дня военного разведчика не придется идти на поклон к соседу. Иван Степанович прошел войну разведчиком. Когда в двухтысячном году услышал об утверждение министром Обороны пятого ноября праздником военного разведчика, хитроватый мужчина стал официально его отмечать дома. Он резал поросенка, делал колбасу и праздновал ровно четыре дня. В эти дни никогда не занимался хозяйственными делами, ел, пил, а на пятый отодвигал решительно стопку и хлопотал по дому на свежую голову и трезвый рассудок.
– Стратег! Он заодно день октябрьской революции отмечает, – шептала мать Михаилу, украдкой улыбаясь. – Ордена повесит и ходит торжественный и строгий по дому, а на улицу собирается, то снимает, стесняется, не любит внимания привлекать. Шифруется разведка, одним словом.
Парни нехотя поплелись в хлев.
Борька показался молодым людям огромным и грозным зверем. Он, правда, мирно похрюкивал хозяину, который перегнулся через загородку к нему и почесывал за ухом, но что-то зловещее читалось парням на жирной морде борова.
Михаил оглядывал хлев и незаметно поморщился от острого запаха свежего навоза. Вячеслав брезгливо рассматривал грязное животное и старался не показать смущения перед предстоящим делом.
Борька, казалось, усмехался посетителям и показывал, как бы намеренно, в ухмылке желтые и крупные, как у саблезубого тигра, клыки.
Старый разведчик все примечал и недовольно бурчал про себя:
– Ишь, один – Белоснежка, другой – чернявый Принц, а слабаки еще, не мужики пока. Вот забьют животину, тогда посмотрим, что представляют из себя неразлучные друзья-товарищи. Одно дело кушать готовую колбаску под водочку, другое – убить и приготовить еду из свежего мяса животного. Как заложено природой.
– Дед Вань, вы расскажите, как и что, – Слава кивнул на борова. – Чтобы не получить граблями в лоб, так сказать.
– Да тут особого мастерства и не требуется. Сила, смекалка и молодость вам придут на выручку! Один будет резчиком, значит, ударит ножом в сердце в нужный момент. Другой – помощником: завалить, удержать, подстраховать резчика. Суть одна: вместе навалились, повалили, закололи. Все! Дальше празднуй победу до упаду!
– Просто получается у тебя! – внук покосился на Борьку и спросил. – Нож-то в какой руке держать? Кто резчик-то?
– Ты – мой единственный наследник, тебе и резать, а гостенек поможет. Нож засунешь в правый сапог. Славик возьмет на всякий случай веревку в карман. Дальше заходите в загон, закрываетесь там, чтобы не убежала животина. Только спокойно все делайте, спешка нужна для ловли блох, а в этом деле, главное, не передать нервозность скотине. Каждая тварь хочет жить, будет защищаться, мало не покажется. Но это редко случается, – спешно добавил Степан, заметив, как сверкнул испугом взгляд темных глаз внучка.
– Жалко будет, думаю, – задумчиво сказал Вячеслав.
– Вы его уже взрослым увидели и пожалели, а каково мне, который с малу вскормил и обиходил? Тоже не легко расставаться, привыкли друг к другу. А что делать? Каждый имеет в жизни какой-то смысл. Для того и холили Бориса год, чтобы потом он зиму кормил семью. Такова жизнь! – Иван Степанович вышел из хлева. – Понятно?
– Так точно! – бодро крикнули парни и лукаво спросили. – А мы?
– Что вы?
– Для чего живем?
– Скажу завтра после выполнения задания. Сейчас не поймете, огольцы!
Наутро выдался погожий и солнечный день с легким морозцем. Ветра не было, дождя не предвиделось.
Хозяин распалил на огороде костер, грел воду для предстоящей обработки туши. Он одобрительно кивнул парням, которые вышли к нему в резиновых сапогах и одежде поплоше.
– Молодцы! Правильно оделись, будет не жалко испачкаться и удобнее работать. Только норковые шапки новые скинули бы, надели старые из кролика. А то не смотритесь в фуфайке и стильном головном уборе. У меня висят в сенях несколько простых.
– Да так сойдет, дед? – Михаил потянулся мускулистом телом, демонстрируя силу и хорошее настроение. – Где тесак-то? Кто с ножом, тот с мясом!
– А кто с веревкой, тот с козой! – весело подмигнул Славик Михаилу, с интересом наблюдая за приготовлениями.
– Ну-ну! Но всякому фрукту свой час! – залюбовался молодцами старый разведчик. – Пока вода греется, снимите дверь с хлева и положите тут. Хозяин показал на место недалеко от огня.
– Зачем? – удивился Слава.
– Поймешь, когда подрастешь, а сейчас идем в сарай! – игривое настроение передалось от детей Ивану. Да и всегда радостно, когда пожинаешь плоды своих рук. Целый год потрудиться нужно, чтобы отведать свеженины.
– Вот возьми себе нож. Я его направил уже. Так в ножнах и пихай в правое голенище, левой ногой придавишь борова.
Михаил взял обоюдоострый нож в самодельных ножнах из свиной кожи, воткнул за голенище сапоаг так, что осталась торчать костяная рукоятка. Затем примерился: несколько раз вытаскивал и пихал на место холодное оружие.
– Как заправский охотник! – похвалил Иван Семенович. – Сразу видать внука разведчика.
Мужчина повернулся к Славику и протянул веревку:
– Спрячь в карман на всякий случай, если коза заупрямится, пригодится. Только нынче козы без привязи ходят за козлами.
Парни хмыкнули, но промолчали: пускай почудит дедок.
– Значит, напоминаю боевую тактику: заходите тихонько, чешете Борьке спинку. Он спокойно заваливается на землю сам. Обычно ложится, но, если нет, то привязываете веревку за переднюю левую ногу, протягиваете под брюхом на правую сторону, рывком тянете. Когда боров опрокинется, ты хватаешь и удерживаешь за ногу справа, а ты придавливаешь одной ногой слева, отводишь переднюю ногу и втыкаешь под впадину нож с наклоном к сердцу. Затем слегка вытаскиваешь, поворачиваешь лезвие на девяносто градусов и снова бьешь туда же. Он в таком положение не укусит, не бойтесь, боров не сможет согнуть шею. Все ясно?
– Да!
– Тогда вперед! Или сто граммов наркомовские плеснуть?
– Потом, когда выйдем, дедушка!
– Оно и верно! Я на задании бывало тоже не баловался вином, поэтому, может, выжил. Я глядеть не стану, сами справляйтесь. Меня на первое задание посылали без наставников, одного заколол, как хряка, второго скрутил и приволок к своим. За это орден Красной Звезды получил.
Парни зашли в загородку и закрыли на засов дверку. Борька стоял в углу и не выходил на середину по зову Михаила:
– Боря, Боря! Иди сюда! Что-то дам вкусненького.
Он протягивал кусок сахара, но боров словно застыл на месте. Маленькими заплывшими глазами рассматривал гостей и угрюмо молчал, пригнув голову.
– Что-то не радуется сахару, – сказал Славик. – Шоколадку просит.
– Не, дед не ел сам шоколада на рабочую пенсию, поэтому даже сахаром не баловал Борьку. Нужно было хлеба взять с собой. Он и людям, и поросятам привычнее на обед.
– Сбегать?
– Чтобы дед высмеял? Ты шугани зверя из угла, а я встречу на середине.
Славик нерешительно прошел по навозному настилу загона к борову:
– Что стал, жирная морда, иди, когда люди зовут по-хорошему. Ну пошел отсюда. Он хлопнул по широкой спине поросенка ладонью из-за всех сил. Борька встрепенулся, взвизгнул и рванулся вдоль загородки в другой угол.
– Хитрый гад, прикрывает бочину, чувствует кончину! – складно выругался Михаил. Трудно будет получить звезду за поимку.
– Понятное дело, боров разведчика, знает, как защищаться! – съязвил Слава.
– Они-то разведчики, а мы будем кем, если не завалим? Ладно, хватаем его и тянем на середину. Дед сказал, что в углу он, если придавит массой кого, то мало не покажется.
– Мало оперативного простора, ежу понятно! – хмыкнул друг Миши.
– Хватай без шуток, тяни, как телку волоки на дело!
– За что тянуть-то, у него доек нет, бока, как арбузы, не ухватишь!
– Я возьмусь за уши тогда, а ты дай пинка сзади! – Михаил стал сердиться, подошел к настороженному борову и схватил за уши.
Он тянул упирающегося Борьку от заграждения, а Вячеслав подошел и ударил сапогом животное позади:
– Пшел!
Борька взвизгнул и уже явно тоже занервничал, поэтому рванулся вперед и едва не смял Михаила. Парни опомнились и побежали за ним. Боров тяжело носился по периметру загона, ребята за ним. Им навстречу летели навозные ошметки, слышался стук копыт взбесившегося животного, сопение людей. Борька тяжело дышал, но упорно убегал от врагов. У парней пот заливал глаза, они размазывали грязь по лицу мокрой потной рукой, но не отставали от жертвы.
Первым опомнился Михаил:
– Стой! Давай отдышимся и придумаем что-нибудь.
Боров тоже воспользовался передышкой и запалено дышал в углу. В его взгляде читалась смертельная тоска. Слава снял шапку и, обмахивая ею, как веером, парившую голову, рассвирепел:
– Я колун у двери видел, трахну по лбу обухом, он с копыт грохнется, и ты ножом под лопаткой чик-чирик, готово, получай благодарность от деда!
– В рукопашную, значит, пойдем?
– А что делать?
– Давай, если не понимает слов, надоело бегать! Да и стыдно перед стариком.
Слава с топором за спиной стал перед Борькой. Михаил сбоку мысленно прикидывал место, где завершится жизнь поросенка. Боров из угла смотрел на людей, казалось, ни о чем не думал, наслаждался последними минутами на этом свете. Слава стремительно взмахнул колуном и с ускорением опустил его на голову животного. Борька словно ожидал нападения, поэтому дернул головой вверх. Обух топора вскользь пришелся по носу. Животное дико взревело, присело на задние ноги. Затем Борька мотнул головой, вскочил и ринулся прямо на обидчика. Славик бросил топор и рванулся вперед. С него слетела шапка и упала в навоз.
Михаил изумленно смотрел, как друг с поросенком, описав вдоль загородки круг, несутся на него.
– Сомнут! – подумал он и тоже ударился в бега. У него тоже соскользнул в навоз головной убор, но он не обратил на это даже внимания, удирал от преследователей.
Какое-то время Славик и Михаил бежали по кругу, их догонял обезумевший Борька. Каждый раз, завершая круг, троица втаптывала норковые шапки глубже в грязь. Пока всем было не до таких мелочей. Каждый из них бежал и уже не понимал куда и зачем.
Первым опомнился внук разведчика, заметив, что бежит с приятелем уже вплотную за Борькой. Теперь получалось, что боров убегал, а охотники преследовали его, но никто пока не осознал, что роли поменялись. Все участники забега тяжело дышали. Лица парней раскраснелись в душном и влажном помещение, пот щипал глаза.
Патовую ситуацию разрядил Борька. Он вдруг остановился в углу, развернулся и с угрозой смотрел на людей, как бы предупреждая, что дешево жизнь не отдаст.
– Гад какой! – выругался Михаил. – Идем примем наркомовскую сотку, чтобы веселее было.
Парни вытащили из навоза смятые и жалкие шапки и отправились к деду в сарай. Он уже ждал их с бутылкой и стаканом в руке.
Словно ничего не случилось, Иван Степанович безразлично посмотрел на вытянутые руки с шапками у парней, на грязные лица и, сдерживая усмешку, спросил:
– Решили все же вещички поберечь и принять для храбрости! Правильно! Многим помогало в первом бою.
– Мы, дед, не на войне! Жарко там, вспотели, выпьем, чтобы насморк не схватить и без шапок пойдем. Борька заждался, поди!
– Мне что? Вам виднее, а они схватили уже насморк?
– Кто?
– Норки ваши! – дед озорно подмигнул внукам, явно раззадоривал их.
После стопки к парням вернулась решительность. Дыхание восстановилось, лица всполоснули теплой водой – дед принес в ведре. Он оказался очень догадливый человек, война научила, видать, и не такому.
По пути в загон Михаил и Вячеслав договорились, как совместно действовать.
Они подошли вплотную к борову, погладили по спине. Борька вышел на метр из угла, но остался стоять.
– Бери веревку! – прошептал Михаил.
– Так справлюсь! Готовься к атаке по моей команде!
Славик пригнулся, схватил Борьку за ноги под брюхом со стороны друга и крикнул:
– Навались!
Животное не успело даже дернуться. Парень потянул ноги к себе, а Михаил толкнул поросенка от себя. Боров оказался на спине. Слава перескочил на другую сторону и придавал ногой тушу. Михаил помог удерживать Борьку левым коленом, вытащил нож, отвел левой рукой ногу животному и воткнул нож.
– Лихо вы его, хвалю! – сказал Иван Степанович. – Теперь спокоен за вас, внучки, если понадобится, не оробеете. Тащите животину со двора к костру и положите на дверь, чтобы не пачкать, обрабатывая.
К вечеру все уселись за стол. На столе лежала горкой жаренная свинина, сало, кровь, печень. Запотевшая бутылка водки подняла настроение уставших забойщиков.
– Дед, а ты обещал рассказать о смысле жизни, не забыл?
Дед улыбнулся и степенно ответил:
– Ничего нового не сообщу вам, молодые люди, скажу по-простому, смысл живет с нами в каждом дне, и он останется, а мы уйдем когда-нибудь. Сегодня ваш смысл заключался в том, чтобы заколоть борова, а плохо или хорошо это: человек не будет рассуждать на пустой желудок, а на сытый, пожалуй, скажет, что плохо, пока снова не проголодается.
Смысл смыслом, а на сало налегайте, заработали! |
| Галина Пиастро
РЕЦЕНЗИЯ
на рассказ «В чем смысл жизни?». Автор: Владимир Смирнов
Достаточно много литературных произведений, кинофильмов, в которых описывается или показывается процесс ловли убегающей свиньи (поросёнка). Даже детская сказка есть про глупого вора и умного поросёнка.
Разные обстоятельства побудили в них героев заняться этим процессом.
В рассказе «В чём смысл жизни?» подобное обстоятельство житейски понятно: к деду Ивану Степановичу, в его дом с подворьем, приехал погостить взрослый внук Михаил со своим другом Вячеславом, а хозяину дома нужно заколоть свинью. Выполнить это он поручает парням.
После ряда неудачных попыток Михаилу и Вячеславу удаётся убить борова Борьку.
А потом уже и застолье с жареной свининой. Конец рассказа.
Теперь разберём подробнее.
Оказывается, по молодости Иван Степанович сам резал свиней.
А вот так он насмехается над парнями, растерявшимися от предложенного им:
«хряка завалить плевое для таких молодцов дело!»
Автор многократно подчёркивает, что Иван Степанович – фронтовик, войну прошёл в разведке.
«Меня на первое задание посылали без наставников, одного заколол, как хряка, второго скрутил и приволок к своим».
Вот теперь и самое время понять, что же хочет нам сказать автор своим произведением: что старый разведчик смог самостоятельно расправиться с двумя фашистами только потому, что раньше испробовал приёмы закалывания на животных? Что любой настоящий сельский мужик должен овладеть этим ремеслом, обрести навык?
Очень может быть, что всё это помогло и герою-разведчику, и пригодится парням в мирной жизни.
Так что же мне остаётся: написать, что, мол, все мы колбаску кушаем, и закрыть «дело»?
Нет. У меня ещё остались размышления по этому произведению и вопросы к автору, возможно, риторические.
Не думаю, что в художественном произведении должна детально воспроизводиться инструкция: «Как резать домашний скот».
Но если всё же по каким-либо причинам автор хочет показать процесс умерщвления животного, то сделано это должно быть намного сдержаннее, что ли.
А перед нами развёрнута картина, как два обычных парня на наших глазах становятся всё развязнее в выражениях, всё циничнее.
Сначала они ничего не чувствовали к Борьке, к ситуации, кроме страха перед грозным боровом и брезгливости от грязи и запаха хлева. Ну, и опаски не суметь проявиться перед дедом, который их всё время подзадоривал, получить от него благодарность.
Поначалу было достаточно добродушно:
«Он протягивал кусок сахара, но боров словно застыл на месте. Маленькими заплывшими глазами рассматривал гостей и угрюмо молчал, пригнув голову.
– Что-то не радуется сахару, – сказал Славик. – Шоколадку просит».
Далее:
«– Хитрый гад, прикрывает бочину, чувствует кончину! – складно выругался Михаил».
Потом:
«мы будем кем, если не завалим?»
«Я возьмусь за уши тогда, а ты дай пинка сзади! – Михаил стал сердиться, подошел к настороженному борову и схватил за уши.
Он тянул упирающегося Борьку от заграждения, а Вячеслав подошел и ударил сапогом животное позади:
– Пшел!»
«Борька заждался, поди!»
Ну, а потом:
«После стопки к парням вернулась решительность» - это дед им налил.
Они осуществили порученное им дело.
А что же Иван Степанович, каков он, что за человек?
Здесь нам и гадать нечего, так как автор почти в первых строках заявил:
«Грубоватый на словах, но добрый старый человек».
Ещё:
«хитроватый мужчина».
То есть автор уже всё выразил: что бы мы ни думали, а он вот каков.
Но мне не всё показалось однозначным в «доброте» этого героя.
Не понравилось то, что, даже подвигнув парней на такое непростое дело, жёсткое по своей сути, он нисколько не обеспокоился, а как же умерщвление животного скажется на душах ребят. Что же они преодолеют в себе, в своём восприятии процесса?
Неужели только то, что преодолеют физическую, профессиональную, скажем так, неловкость? А морально-этическую – разве это столь просто? Я имею в виду этику именно процесса.
«– Поймешь, когда подрастешь, а сейчас идем в сарай! – игривое настроение передалось от детей Ивану» – «игривое»?
Слышу: так что тут, мол, неэтичного – просто надо убить свинью:
«Суть одна: вместе навалились, повалили, закололи. Все! Дальше празднуй победу до упаду!»
При всём при том, что Ивану Степановичу будто и жалко выращенного им борова, он произносит его кличку именно так, называя его полным человеческим именем:
«Для того и холили Бориса год, чтобы потом он зиму кормил семью...»
Возможно, я ломлюсь, что называется, в открытую дверь: автор иронизировал, назвав «добрым» этого человека. Этот рассказ – сатира. И самому читателю следует сделать вывод, насколько он согласен и с характеристикой Ивана Степановича, и с нарочитым добродушием, даже весельем в описании ситуации.
Но вот что не менее меня никак не привлекало при прочтении, так это авторский стиль.
Не мог Иван Степанович небрежно так путаться в понятиях «хряк» и «боров» – разные они – это автор так небрежен.
Вдруг своего героя автор вообще называет по-другому: «Степан».
Ну и целые россыпи небрежных, часто искусственных – иначе не скажу – словосочетаний и фраз:
«залюбовался молодцами старый разведчик».
«Иван Степанович живо обернулся к Вячеславу, изучающе окинул взглядом смущенного сероглазого гостя» – когда человек смущается, то голову опускает, глаза отводит – где уж их цвет разглядеть.
«Вот забьют животину, тогда посмотрим, что представляют из себя неразлучные друзья-товарищи» – неужели им предложено испытание именно на неразлучность?
«У парней пот заливал глаза, они размазывали грязь по лицу мокрой потной рукой» – одной на двоих?
И это:
«А то не смотритесь в фуфайке и стильном головном уборе».
«У него тоже соскользнул в навоз головной убор».
Подано, вероятно, как основной юмор:
«Каждый раз, завершая круг, троица втаптывала норковые шапки глубже в грязь».
«– В рукопашную, значит, пойдем?
– А что делать?
– Давай, если не понимает слов, надоело бегать!»
«Он оказался очень догадливый человек» – (оказался кем-чем? – творительный падеж должен быть). Есть и другие орфографические и пунктуационные ошибки. Но это исправимо, конечно.
Теперь о главном: о таинственном намёке Ивана Степановича, что ему-то известен «смысл жизни»:
«Каждый имеет в жизни какой-то смысл».
Сам рассказ назван:
« В чём смысл жизни?»
Сколько великих размышляло об этом, сколько высказываний оставили они на этот счёт.
Сколько соперничающих до сих пор философских гипотез вброшено в мир.
Сколько, возможно, каждый человек размышляет об этом, но ни единого мнения, ни ответа на этот вечный вопрос не находит в цитатниках. Да и сам сомневается всё время.
Но в рассказе ответ есть:
«– Дед, а ты обещал рассказать о смысле жизни, не забыл?
Дед улыбнулся и степенно ответил:
– Ничего нового не сообщу вам, молодые люди, скажу по-простому, смысл живет с нами в каждом дне, и он останется, а мы уйдем когда-нибудь. Сегодня ваш смысл заключался в том, чтобы заколоть борова...»
Не кажется ли герою рассказа, а возможно, и самому автору, что «смысл жизни» вообще, даже одного только дня, не следует путать с текущими житейскими задачами?
Наколоть дрова, убрать жильё, приготовить обед-ужин, даже навестить заболевшего коллегу, даже написать целый рассказ и масса всего другого никак не тянет на высокое и, наверное, трудно постижимое – смысл!
Ну, а здесь вообще странно сочетание двух фраз:
«Каждый имеет в жизни какой-то смысл. Для того и холили Бориса год, чтобы потом он зиму кормил семью».
Всё же смысл, на мой взгляд, это нечто, так или иначе определяемое для себя самим человеком.
Смысл жизни, как таковой, который кроется в отличии живой природы от неживой – человеку, боюсь, не известен – природа нам не сообщила этого.
А вот предназначение – это и намерение самого субъекта (возможно, целой группы) может определяться как им (ими) самим, так и подвергаться принуждению.
Так что вложенный в него самой природой смысл жизни Борьки, когда-то хряка, то есть потенциального производителя, кстати, был одним.
А уже хозяин животного, предназначил ему определённую судьбу (не обсуждаю).
«Дед улыбнулся и степенно ответил:
- Сегодня ваш смысл заключался в том, чтобы заколоть борова, а плохо или хорошо это: человек не будет рассуждать на пустой желудок, а на сытый, пожалуй, скажет, что плохо, пока снова не проголодается.
Смысл смыслом, а на сало налегайте, заработали!»
Вот уж чего-чего, а ни мудрости, ни даже простой человечности – которая и в процессе умерщвления домашней животины могла прозвучать – ничего подобного мне не показалось в этом рассказе.
Галина Пиастро,
/член Когорты Критиков проекта «Платон мне друг…»/ |
| Крит И.К. РЕЦЕНЗИЯ на рассказ «В чем смысл жизни?». Автор: Владимир Смирнов http://litkonkurs.com/index.php?dr=45&tid=311243 Вы когда-нибудь ходили в разведку? Нет? А врага в подмышечную впадину боевым десантным ножом кололи? Тоже нет? А череп наркобарону мачете в дебрях Амазонии раскалывали? И это нет? Да что ж с вами делать то, детишки! Ну-ка, живо садитесь вкруг дедушки Крита И.К. – будем читать рассказ "В чем смысл жизни?" дяди Володи Смирнова и поговорим на тему: "Как из свинок добывают те вкусненькие паровые тефтельки, которые вам маменька на обед дает?" Итак, дано: 14478 букв русского кириллического алфавита, перемежаемых символами пунктуации и пробелами. Требуется доказать: существует минимум 1(один) способ произвольной их расстановки, повествующий об интереснейшем процессе тефтеледобычи в условиях сельской жизни. К доске пойдет..... пойдет.... да вот пусть сам Вл. Смирнов и пойдет. Дядя Вова, Ваш выход! Читал я, давеча, один образчик т.н. "деревенской" прозы, грешен, иногда она прямо мирром с ладаном по измученному технократической действительностью рассудку. В том рассказе, правда, мирр с ладаном малость переперченными оказались, перекуркумленными чуток, но свою порцию противоречивых чувств я получил, чего всем и желаю. Здесь же, детишки, не будет вам ни одухотворенности переперченой, ни лингво-специй излишеских - свинью мы с вами резать будем, точнее, борова. Со всеми вытекающими, вплоть до запаха крови и перепачканных навозом норковых шапок. Ну, да, так даже лучше может выйти, в некотором смысле. Так что я Вас, дядя Вова, похвалю чуток, ибо в целом забавный рассказ вышел, непосредственный и живой, а потом ругать начну и в огрехи носом тыкать. Не возражаете? Поехали! 1. Что понравилось? Живость изложения. Попытка отрисовки основных героев повествования не условно-схематически, а с некоторой претензией на подробность. Определенная доля здорового, не обремененного предрассудками городского постиндустриализма, юмора и цинизма. Ну, и в конце все вкусно поели, разумеется, а ведь устройство с питанием, как говаривал старина Паниковский, это очень важно, как бы свинку ни было жалко. 2. Критика 2.1. Дядя Вова, а Вы когда-нибудь клюковину раскусывали? А возмущались? Я как начало вашего рассказа прочел, купил кило клюквы (с Вас, кстати 140 рэ) и всех своих знакомых запытал просто: возмущенное лицо делай - раз, клюковину в рот - два. Результат удручил: возмущение в чистом виде с клюквой несовместимы! желчный сарказм пополам с недовольством, язвительное пренебрежение, что угодно, но не чистое возмущение. 2.2. Высокие парни переглянулись... – нет, ну, понятно, что дед, говоря "какие фигуры в доме", намекал именно на это. Но мне, как читателю (и критику), этого маловато. Знаете, это как сначала написать (о женщине): " Дорогая, как Вы прелестны, я весь горю", а потом "Голубоглазая девушка зарделась от смущения". Как Вам? Достаточно? Пару, тройку слов добавить в описании крупногабаритности явно не повредило б. 2.3. Лихоманка, уважаемый - это лихорадка, а не ревматизм, который помешал старому разведчику в деле свиноубийства. Ревматизм (поясничный) в народе называли "утин" или "полевой опор" - старик мог, конечно, этого и не знать, но в целях достижения большей достоверности... 2.4. Сколько всего вкусного можно приготовить из одной убиенной свинюшки?! Ох, чувствую, много! Так чего ж я за эти "кровь-сало" зацепился? Может, от того, что в приведенном виде – "тупо сало", "тупо кровь" – все они как-то слабо вяжуся с представлениями среднего читателя о вкусности. Я бы, если писал, не преминул вставить коротенький абзац, в котором "городской подельник" Михаила сначала нос от угощения воротит, а потом уплетает за обе щеки. А так получается, что стол от мяса ломится, а вы, пацаны, на сало-то налегайте? Не очевидно, совсем не очевидно. 2.5. Смысл жизни. Считаю раскрытым не полностью. В каждом дне – это понятно. Жить проще – тоже понятно. Новый и неизменный – понятно. Не знаю... Байку б сюда фронтовую вставить... короткую, но в тему. Чтоб и до пацанвы, и до читателя дошло, что Вы, дядя Вова, смыслом жизни считаете. А то как-то так незаметно вышло, что рассказ то у вас не о смысле жизни, а о том как свинью замочили. Не знаю, был ли полезен мой критический отзыв, но я хотя бы отозвался... Крит И.К. , / Рецензент-инкогнито проекта «Платон мне друг…»/ |
| Спасибо, Крит И.К.
Ваш критический отзыв по существу, я обязательно учту ваши замечания. И хотел бы познакомится с вами в жизни. Очень интересно, кто шутит с серьезным дядей Вовой.
Мне пару недель письмо пришло, не разобрался от кого. Мол, ты, мужик, не горюй, что молчит братва, значит, не так плох твой деревенский рассказик. Крепко поддержал под ручку кто-то старого солдата. Спасибо ему, и тоже хотелось бы познакомится, пусть, и за кулисами. |
| В чем смысл жизни? Реплика!
Спасибо, что откликнулись, Галина, и написали рецензию. С чем-то согласен, с чем-то – нет, но рассказ «В чем смысл жизни?» был обречен на провал. Все критики молчали, не желали разбирать работу абсолютно незнакомого автора. Как бы чего не вышло? И это меня сначала озадачило: почему? Много крови или мало смелости? Но особой кровищи не видно в общем-то в произведение, когда по телевидению рекой льется любая и человеческая в том числе, со всякими подробностями и без.
И тут подал реплику один автор, усомнился в этичности описания забоя животного. И появилась зацепка утопить рассказ. Странно как-то на таком уровне критики отвергать подобное произведение, хвалить более слабые и вообще снисходительно смотреть на странный креатив иных мальчиков в творчестве.
В моем случае следовало сначала разобраться с эпохой, в которой вырос старый солдат. Это было суровое время, тогда не было нефтедолларов, чтобы попрошайничать у государства. Люди на селе выживали самостоятельно. Кто вырос в деревне, знает, как важно вырастить поросенка, собрать богатый урожай картофеля, овощей. От этого зависела жизнь семьи. Старый человек перенес голод на селе ребенком до войны, недоедал в конце пятидесятых, благодаря политики руководителя страны. Любой ребенок уже с десяти лет работал на огороде, слышал, как бьют поросят, участвовал в процессе обработки туши. Хотя до смерти животного часто играл с молодым поросенком, кормил и лелеял его. Но каждый в семье знал, какой смысл жизни имел купленный на последние денежки поросенок. Никто не страдал депрессией после его насильственной кончины. Мясом кормились всю зиму и были счастливы.
Только человек, не имеющий представления о жизни на земле, возьмется сравнивать выживание на селе с детской сказкой. Это не реплика к рецензенту, заверение автора в серьезности текста.
Отечественная война, через которую прошел разведчиком Иван Степанович тоже, закалила людей. Мужчины вернулись домой суровыми, привычными к тяготам и крови. Только за то, что старый Иван героически сражался с фашистами, не следует выискивать в человеке отрицательные черты и иронизировать. Он такой, каким вырастила его эпоха: небрезгливый, бесстрашный и мужественный.
Старый человек в новый век, скажем так, беспокоится за своего внука, который не способен заколоть животное – не созрел еще, а пить коньяк, кушать колбаску, бегать к девкам – вполне мог. Вот и взбрело ему в голову, заставить парня, научиться колоть поросят. Да и крестьянская жилка старика не охотно хотела отдавать лишний кусок мяса чужому резаку. Он вырос на бережливом отношении к продуктам в семье. Иногда такой кусок спасал жизнь нескольким человекам.
Ирония допущена автором только в описании процесса забивания парнями животного. Когда молодые люди на глазах становятся серьезнее, по другому ведут себя.
А сахар и шоколад в разговоре вовсе не цинизм, а реальная действительность из жизни на селе. Сахар ели не вволю, прятали от детишек, чтобы было с чем попить чаю, попотчевать гостей. Зачастую, черный хлеб, политый постным маслом и посыпанный крупной солью, был самым лакомым кусочком.
Внук отлично знал, о чем говорил, значит, дед рассказывал ему о жизни семьи, а он прислушивался, запоминал, в отличие от многих современниках, которые и о той войне не имеют уже ни малейшего представления. Это не характеризует пацанов? Если посмотреть своими глазами, а не предвзятыми? Славик из тех, кто не имеет представления об этом, однозначно, несколько отличается от друга.
«Оказывается, по молодости Иван Степанович сам резал свиней». Что же в этом удивительного, коль вырос в деревне Иван? Поэтому знает, что завалить борова молодым и сильным парням – плевое дело. Потому и воспитывает внука мужчиной, чтобы был хозяином в семье, кормильцем, защитником, а не слюнтяем, который отмазывается от службы, не работает, кормится подачками от своей родины.
«Что любой настоящий сельский мужик должен овладеть этим ремеслом, обрести навык?» Совершенно верно, любой навык во благо. Этот тоже дает право назваться мужчиной. Женщина, которая хлопочет на кухне, готовит жареное мясо из свеженины, ни у кого не вызывает отрицательных эмоций.
А мужчина, заготовивший впрок мясо, получился моральный урод. А как же тогда назвать охотников за дичью? Господа, так можно договорится до абсурда!
«Не понравилось то, что, даже подвигнув парней на такое непростое дело, жёсткое по своей сути, он нисколько не обеспокоился, а как же умерщвление животного скажется на душах ребят. Что же они преодолеют в себе, в своём восприятии процесса?» О чем мы говорим? Какие ребята, когда перед нами взрослые люди, пользующиеся всем, что доступно взрослым? Значит, пить водку, есть мясо, спать с женщинами – созрели, а потрудиться во благо, забить порося – дети, нужно обеспокоиться, пригласить психиатора. Вот и плодим вокруг себя моральных уродов. Все им пихаем в глотку, не учим жизни. Они и думают, что все приходит легко и без труда.
Ну и на счет игривого настроения. На селе забой поросенка, как праздник, работа выполняется с приподнятым настроением, собирает многочисленных наблюдателей, как маленьких, так и больших. На виду детей обжигаются свиные уши, отрезаются и отдаются им. Нет ничего вкуснее хрустящего гриленного уха. Но, если захотеть, то этот процесс можно приравнять к садизму, губящему неокрепшие души и т.д. А можно описать, как веселое мероприятие на селе. В зависимости от настроения наблюдателя, далекого от реальной жизни!
Морально-этическое восприятие процесса? Автор уже объяснил частично словами старого человека. Когда хочешь вкусно и сытно пожрать, не задумываешься о морали, а, когда насытишься, то почему бы и не побеседовать, пока не проголодаешься. Неужели никто не заметил взгляда на жизнь бывшего разведчика? В этом и суть жизни простого человека: накормить семью, себя, вырастить и воспитать достойных людей. Вот такой человек, наш Иван. Что поделаешь? Он не задумывается почему-то, как поднять в космос невиданный корабль, видимо, не позволяет образование. Солдат не пишет поэмы, не мечтает о светлом будущем, а просто твердо стоит на ногах, живет. И таких миллионы в стране. Так зачем приписывать им то, что не свойственно. День прошел, сыт, одет, обут и Слава Богу. Какая мудрость? Проза жизни.
Большое спасибо Галине Пиастро, что не осталась равнодушна и высказала свое мнение. Я уверяю, что ее рецензия не прошла бесследно для меня. Я исправлю неточности в рассказе, ошибки и расширю повествование, добавлю больше фактов из жизни моих героев. |
| Владимир.
В запале Вы уже пишете совсем надуманное, даже нечестное, обвинение мне:
«Только за то, что старый Иван героически сражался с фашистами, не следует выискивать в человеке отрицательные черты и иронизировать».
Но в любом случае, героическое прошлое не могло бы служить полным оправданием любому фронтовику за нечто плохое, сделанное им после демобилизации. Но это я просто, к слову.
И в рецензии я критикую вовсе не факт того, что свиней разводят, чтобы потом иметь мясо на пропитание, то есть убить их (зарезать, заколоть).
А написала я так:
«Не думаю, что в художественном произведении должна детально воспроизводиться инструкция: «Как резать домашний скот».
Но если всё же по каким-либо причинам автор хочет показать процесс умерщвления животного, то сделано это должно быть намного сдержаннее, что ли».
Не думаю, что опытные взрослые, понимая, что парни, даже получив инструкции, не представляют себе в реальности, как и что нужно делать, будут веселиться от того, что такие парни, фактически, будут просто мучить животное – это о возможной реакции сельских жителей.
В настоящее время ни ритуальное убийство барана, ни забой оленя у северных народов, например, никак не предполагают того, простите, балагана, который описан в Вашем рассказе.
Потому, думаю, должно быть уважение к тому, что называется жизнью, даже, если её нужно прервать у животного. |
| Я абсолютно не хотел вас обидеть, высказал свое мнение по этим проблемам. Прошу прощения, если мои суждения задели вас. Заверяю, что отношусь с уважением ко всем критикам Платона, и к вам в том числе вдвойне. Я сделал выводы по своему рассказу, благодаря вашим замечаниям, изменения последуют тоже.
Я желаю критикам благотворной и приятной работы со всеми авторами, обратившимися к вам за помощью. |
|
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
К темам проекта
Ответить
