Темы недели на Литературном портале "Что хочет автор" | Любовь, вдохновляющая автора на творческий процесс, это: любовь к женщине, мужчине (когда речь идёт о женской любви), любовь взаимная и неразделённая, любовь однолюба и «любовь» повесы; любовь, превратившаяся в ненависть; материнская любовь, любовь к природе; к прекрасному, к эстетическому, воплощённому в поэзии и в художественной прозе, в гармонии созвучий и в гармонии красок; любовь к любимому делу, к Отечеству, к Богу и …любовь к ближнему(!)… Вне всякого сомнения, эта тема имеет философское звучание – она и глубока, и необъятна в своей многогранности. А, поскольку истина конкретна, предлагаю начать нашу дискуссию с осмысления любви к женщинам, одна из которых побудила А. С. Пушкина написать эти прекрасные строки: «Я помню чудное мгновенье, Передо мной явилась ты… …В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без вдохновенья, Без слёз, без жизни, без любви... …И сердце бьётся в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слёзы, и любовь.» Источником творческого вдохновения во все времена были такие выдающиеся женщины, как Клеопатра, Елена, Таис Афинская, Роксолана, Жанна Д’арк, Мария Стюарт и многие другие. Но в этой дискуссии я хочу обратить Ваше внимание на миллионы тех «простых» женщин, которые не блещут на столичных подиумах, больших сценах, а живут в маленьких городках, деревнях – вдали от цивилизации трудятся на фермах, фабриках, рожают детей, неся на своих хрупких женских плечах все тяготы домашнего хозяйства и, что бывает довольно часто, бремя домостроя!.. Простая женщина божественна – Она земная наша мать! Рожая в муках кровных детушек – Готова жизнь за них отдать! Она – живое воплощение Всех эстетических химер – Она достойна восхищения! В её руках и жизнь, и смерть!.. Она – раба, семьи заложница, Мужского эго благодать… Она святая и … «безбожница» – Её умишком не понять!.. Уважаемые коллеги, истина – это не только и не столько результат процесса познания, сколько сам процесс познания… Поэтому интересно будет узнать Ваши мнения, Ваши суждения по данной теме. С уважением, Илья Морозов. |
| Красиво, брат, но А. Пушкин был скромнее в сыновьях. |
| Дети - да, а Сын - один. Свободна вакансия - божий дочь. |
| Слушай, Коль, меня крестили дважды: в детстве мать - тайком от парткома, потому что работала там вторым Секретарем. И на Кубани, уже в тридцать пять лет, потому что местный батюшка признал те крестины неправильными. Тем более, тогда в младенчестве мой красивенький крестик с синеньким камешком посреди, кто-то из гостей проглотил вместе с водкой. По очереди бросали его в стакан, водку выпивали, а стакан передавали дальше по кругу. Крестничка(т.е. меня) обмывали так-то... Ну, кто-то им и закусил заодно. Потом, правда, сказали, что это было верное решение - иначе с крестиком не приняли бы в Октябрята. Так вот, и тогда, и на Кубани при крещении мне говорил священник то ли "сын Божий", то ли "раб Божий"... скорее всего "раб". Но он не рифмуется с осинами, понимаешь... |
| По чину батюшка огласил: "Крестится раб Божий - А. Граков (Лекса)!" За рифму с осиной взыщется с сына. |
| Ну тогда пусть я буду как бы внебрачный сын. |
| И у черты последней квоты, У заколдованных ухаб Вдруг тишина спросила:- Кто ты? И я ответил:- Божий раб... |
| Рамиль, опечатка: У заколдованных, у баб...- а потом уж про кебаб. |
| Рамиль, Николай, прекращайте богохульство - там русским языком написано : "милее СОН"... а не кебаб никакой. |
| Так бы и сказал: Теперь милей Внебрачный сон... |
| Умер со смеху! Ну, Николай, насмешил! |
| Ухабы по смыслу подходят, можно изменить имеющее определение на другое: например: "заболоченных ухаб" или ещё каких-нибудь (сон ведь), и будет здорово. Всё-таки, в конце концов, правильнее - Божий Раб! |
| Ну, не хотел, само пришло! |
| Александр, по деду Граков – божий сын, к тому ж внебрачный, не боясь в пути ухаб, ехал к Коле (простите – Николаю Бурмистрову) на кебаб. Но, попав в круг светских баб, стал он жертвой ихних "лап". И с тех пор наш Саша Граков – божий раб, к тому же брачный. |
| Потомок диких древних кланов - Хлебнуть идиллий в унисон - Тайком решил Рамиль Шерланов Прокравшись в Лексы дивный сон И за ближайшим поворотом нырь! - в заболоченный ухаб. Продрав глаза, он видит роту... нет - гарнизон из голых баб. Ну вот тебе "черта и квота"! - У кажной груди, как хлеба. Одна из баб спросила: "Кто ты?" "Для вас, мадам - люля-кебаб" Встал, баобаб непотопляем - Гол как сокОл, смазлив как Лель. "Ну, так и быть - усыновляем, Внебрачно, но... через постель". ...А Лекса, битвой утомлённый, Прикрыв фиговиной свой "скарб", Спит, даже не уведомлённый, Что у него есть сводный раб. |
| Ворвался я в «Сон Александра», чтоб от греха Его спасти, меня Сын Божий во плоти «послал», как царь свою Кассандру. |
| Рамиль, в тебе ни капли сраму! Ему тут делаешь рекламу, Причем во сне и во плоти, А он, бл-лин...(Господи, прости!") |
| "В степи, покрытой пылью бренной, Сидел и плакал человек. А мимо шёл Творец Вселенной. Остановившись, Он изрек: «Я друг униженных и бедных, Я всех убогих берегу, Я знаю много слов заветных. Я есмь твой Бог. Я всё могу. Меня печалит вид твой грустный, Какой нуждою ты тесним?» И человек сказал: «Я - русский», И Бог заплакал вместе с ним." Н. Зиновьев |
| Исчадье красоты, Давно уже – не грелка. - Люблю!- кричала ты, Швырнув в меня тарелкой. И сей презент любви, С моим столкнувшись носом, Поставил «Се ля ви» Пред бытия вопросом. Но выжил. И, с трудом Спихнув тебя с крылечка, Вернулся мирно в дом К иконе – ставить свечку. А со двора крича, Любимая старуха Обломком кирпича В окно мне – прямо в ухо! Вот хочешь верь – не верь, Но прав Козьма… немножко: «Гони любовь хоть в дверь, Она влетит в окошко!» |
| Как призрачно счастье мужчины, Особенно в зрелых летах. И дело не в бросских сединах, И суть не в “ветвистых рогах”… Не в том, что притворные слёзы Казались святыми в ночи; Не в том, что заветная грёза Угасла, как пламень свечи! Давно уж привычно ненастье Капризной осенней поры… Лишь в тостах находим мы счастье Да в пеньи гитар до зари! |
|
Шапочка Мастера |
| |
Литературное объединение «Стол юмора и сатиры» |
| |
|
' |