Рецензии и впечатления | Автор: | Галина Пиастро | | | Тема: | Ликбез для Вадима Соколова «со товарищи» по Обзору Финала ВКР, номинация «Поэзия». |  Ответить |
| Сразу оговорю: никаких претензий к жюри Финала ВКР у меня нет.
Очень полезная эта рубрика: «Рецензии и впечатления».
Можно высказать и впечатления от полученных рецензий, обзоров.
А можно попробовать оказать посильную помощь - провести некоторый ликбез для тех, кто невнимательно читает написанное автором или намеренно не желает вдуматься в прочитанное, или просто искажает авторский текст, или додумывает за автора.
Оно, конечно, объяснять мои четверостишья - это всё равно, что объяснять, в чём соль анекдота – но что поделаешь, что поделаешь…
Итак.
Из Обзора:
«22. Галина Пиастро. Из цикла игра в классики (8)
http://www.litkonkurs.com/?dr=45&;;;tid=199161&pid=118&nom_id=305
Подборка афористичных философских четверостиший. Довольно много в ней остроумных и удачных находок.
Вместе с тем, трудно считать это единым произведением (отсутствуют выраженный единый сюжет и композиция), а по частям, при всех достоинствах, каждое четверостишье не более, чем рифмованный афоризм».
Пусть будут «рифмованные афоризмы» - правда, мои четверостишья-гарики (галики:)) себя так гордо не именовали. Ну, что ж.
1. ****
Струится время во вселенной осью вечности
Бессрочно, безысходно, безысточно…
Лишь для суетного мирского человечества
Часы песочные переворачивает полночь.
===============
Строки 1-2:. Время не имеет срока действия, не имеет исхода (конца), начала (истока). Оно струится (проистекает). Оно вечно. Оно и составляет «ось» (основу) вечности (того, что было, есть, будет всегда).
Строки 3-4. Само по себе время не имеет каких-либо градаций. Только «для суетного мирского человечества» существенно дробление времени, что и происходит, условно: именно в полночь начинаются новые сутки.
Из Обзора:
«Вадим Соколов делает ряд достаточно острых замечаний и нелицеприятный вывод:
Прямо с самого начала натыкаешься, в буквальном смысле, на следующий афоризм: 1. «Струится время во вселенной осью вечности».
Вам тут ничего не режет глаз? Если нет, то немного сократим строку: Струится…….осью(?) время
(??).
Ось не может струиться по определению. Далее из текста четырехстишия становится ясно, что речь идет о песочных часах . Рифма «вечности – человечества» неточная, слабая (можно отнести к акустической)».
2. ****
Свои препятствия есть в жизни каждого.
Кто – в голоде и червяка заморит.
Колодец роет кто-то, мучим жаждою.
Кто – молится, чтоб расступилось море.
===============
Строка 1. У каждого в жизни есть (встречаются) препятствия.
Строки 1-3.
Один, когда голодно, может и просто съесть (заморить) червяка (не путать с «заморить червячка») – то есть скушает, что попадётся.
Другой, мучим жаждою, будет рыть колодец – пытаться что-то сделать.
Третий, у которого на пути непреодолимое препятствие, будет усердно молиться, честно веря, что эта преграда будет устранена свыше.
Из Обзора:
«Скажите, вы давно молились на море, дабы оно расступилось пред вами. Если недавно, то для чего? – Купаться-то вы не сможете…».
3. ****
«Пешком. По ступеням!», – ворчим на монтёров.
Взлететь бы в кабине – лишь кнопки щелчок…
Но многим и в жизни до верха не скоро:
Наш жизненный лифт навсегда отключён!
================
Строки 1-2. Дело житейское:)
Строки 3-4: Известен, например, «карьерный лифт». Кого-то он возносит, кого-то нет.
Здесь более общо – жизненный лифт.
Из Обзора:
«Наш жизненный лифт навсегда отключён!». Если жизненный лифт отключен, то вас просто нет на свете»
4. ****
Одежды надеваем не на стан – а на года,
Что в тело нам впивались, его трепет иссушив.
Но точно так нуждается в покровах нагота
Распахнутой в беспечности, стареющей души.
===============
Строки 1-2. Малыши-карапузы могут и голенькими бегать. Чем старше человек, тем он, увы, всё менее может себе позволить обнажать своё тело.
Строки 3-4. Старческая душа нараспашку – тоже не очень эстетично, по-моему.
Из Обзора:
«. «Одежды надеваем не на стан – а на года» . С таким утверждением скорее надо идти к психиатру. Вообще, это четырехстишие совершенно невразумительно. Года, которые иссушивают тело, еще понять можно, но вот следующие строки : «так нуждается в покровах нагота Распахнутой в беспечности, стареющей души» понять сложнее. Беспечность стареющей души. ..Душа не может быть беспечна. Человек – да, но не душа…»
5. ****
Когда поставлена задача для простой души:
Не опускаться до глубин слепящей зависти –
Ей дайте срок самой взойти к величию вершин.
И грех былой простится ей. За давностью.
================
Строки 1-2. «Не опускаться до» - в переносном смысле (закавычено). Зависть – не рекомендуемое чувство.
Строки 3-4. Может быть, завистник – дайте только срок – и сам достигнет многого. Тогда былой грех может быть прощён. Только каков этот срок…
Из Обзора:
«Если для души поставлена задача – не опускаться, то либо она уже пребывает на некой высоте и дальше хода
нет, либо впереди ее еще что-то ожидает и нет смысла спускаться, Нечетко и двусмысленно».
6. ****
Иноверцев расплата – земною кровавою данью:
Для пророков чужих они фактом рождения грешны.
Так велось и ведётся. Ну, а потом в мироздании
На одно человечество просто окажется меньше.
=====================
Эти 4 строчки, кажется, были поняты.
Из Обзора (приведу его начало):
« Подборка афористичных философских четверостиший. Довольно много в ней остроумных и удачных находок.
Вместе с тем, трудно считать это единым произведением (отсутствуют выраженный единый сюжет и композиция), а по частям, при всех достоинствах, каждое четверостишье не более, чем рифмованный афоризм.
Достаточно критически отозвался об этой работе и Ефим Хаят:
«Есть , конечно, находки. Например:
«Иноверцев расплата – земною кровавою данью:
Для пророков чужих они фактом рождения грешны.
Так велось и ведётся. Ну, а потом в мирозданье
На одно человечество просто окажется меньше»
Автору удалось подняться над повседневностью и сделать глубокомысленный вывод, по уровню достойный корифеев. И, пожалуй, все.
Большая часть остальных афоризмов, тяжеловесны, неафористичны, надуманы".
Но вот ещё одинокая строчка из Обзора:
«6. А здесь тоже невразумительно и, главное, неверно по сути и попахивает веронетерпимостью».
7.
****
Там, «наверху», судьбы прописана программа.
Тебя, пошагово, влечёт она собой…
И нам не ведомо: ни косвенно, ни прямо,
Что вдруг в реализаторе программы – сбой.
=====================
Строки 1-2. Делаю подобное допущение.
Строки 3-4. Отступление: Как специалист по вычислительным машинам:), знаю, что в технике бывают сбои.
Даже в природе случаются сбои (поломки, «аварии»). Как же нам быть уверенными, что «программа» будет корректно исполнена?
Из Обзора:
« 7. Также концептуальная ошибка. Конечно, некая программа жизни человека есть, но при этом он может изменять по ходу жизни некоторые частности, «карму», так, что в финальной части эти изменения могут привести к полному
искуплению кармы со всеми вытекающими отсюда последствиями».
8. ****
Что за блики стенают, взвиваясь в ночи?
Что за всполохов бьются кривые мечи?
Что за луч пробивается в чаде лучин?
Это в небо уйти рвётся пламя свечи.
===============
Я не буду пояснять этот катрен. Скажу только, что мне как никогда теперь захотелось, чтобы мой «луч», моё «пламя свечи», поскорее вырвалось в небо из этого «чада лучин».
Из Обзора:
« Оставшиеся два катрена оставляю без комментарий. В них все неверно. К тому же, чисто технически катрены написаны крайне неумело. Даже не по-дилетантски, а совсем плохо…».
Не менее категорична и Людмила Некрасовская: « не понравилось. Много технических огрехов: спондеи, смысловые несуразности».
9. ****
Перемещаясь во времени и в пространстве,
Жизнь подходит к обелиску конечности:
Вот – трёхмерных координат проставленность;
Вот – отрезок пробега по вечности.
=================
Всё же поясню последнее, правда, достаточно прискорбное:
Строки 1-2. По жизни, человек перемещается и во времени, и в некотором пространстве.
Как правило, конец (конечность) жизни (пути) «венчает» обелиск (надгробье, могильный памятник).
Строчки 3-4: Обелиск этот обозначит координаты последнего пристанища – координаты на погосте (глубина захоронения, как правило, тоже известна) – точка в трёхмерном пространстве.
На надгробье высечены дата рождения – дата смерти. Разность этих дат и есть тот отрезок времени, который человек прошёл (пробежал) по той самой оси времени, о которой говорилось в первом катрене.
---------------------------
Вот мы и прошли по всем катренам, по некоторым эпизодам жизни, размышлениям о сути, о бренности… Это – цикл. Цикл из четверостиший.
Впрочем, на таком восприятии я вовсе не настаиваю.
--------------------------
Этот катрен не был представлен в цикле.
Просто я им завершу и предложу для самостоятельного прочтения (пояснения в сносках):):
****
Дабы, в тексте стиха, массе слов не плескаться,
Сути мыслей увидев, сквозь внутренний блистер*,
Сжатость образов смысла вложу в импликацию**.
Неужели окажется метанием бисера?
=============================
*блистер – обзорный купол, позволяющий размещённому
внутри наблюдателю иметь широкий обзор.
**импликация (лингвистическая) – одно из проявлений
принципа языковой экономии: минимальная затрата
речевых усилий для обеспечения максимального
понимания собеседником.
Спасибо.
Галина Пиастро |
| Чтобы прочесть всё, нужно время. Вот моя попытка понять, о чём первый катрен.
Википедия
Перен. зн. Ось - главное основное направление, вокруг которого разворачиваются какие-либо события, явления
Фразеология – ось времени.
Что у вас? «Струится время во вселенной осью вечности…». Справочники не объясняют ось вечности, а если принять во внимание фразеологию, то направление не вдоль которого, а вокруг, т.е. мало написать ось – основа, нужно сделать пояснение в сноске и указать ссылку или сообщить в сноске, что это Ваша придумка, придав ей научное название. НЕ УБЕДИЛИ! |
| Александр.
Спасибо, что откликнулись.
Сначала примите мои извинения, что не сразу Вам ответила – чисто технические причины.
Вы правы: в справочниках этого нет и, думаю, быть не может.
Так же как не стоит искать в научных трактатах, например, объяснение этому:
«Уж небо осенью дышало…» (А.С. Пушкин).
Струя, струи – то же, что течение, то есть направленное движение, например, струи реки.
Здесь «вИдение» того, что струя времени есть ось, вокруг которой (вокруг оси), а может быть и вдоль (вдоль оси) которой организуется эта самая вечность.
Ещё раз спасибо, что вдумывались в прочитанное. |
| Прочёл всё, на каждом тексте останавливаться не буду. Общее впечатление - собственные определения, понятные только автору, без сносок и в них ссылок, либо разъяснений смыслового значения придуманных словобразований, читать крайне затруднительно. В таких случаях рецензенты пишут, лучше бы Вы написали также в стихах, как в объяснениях.
Два слова в строке обзора, цитирую:
"...6. А здесь тоже невразумительно и, главное, неверно по сути и попахивает веронетерпимостью».", а именно, " попахивает веронетерпимостью" мне очень не понравились!
С уважением,... |
| На
А. Невишневский [24.04.2011 11:44:09]
Александр.
Мне немного жаль, что прямые, не зашифрованные размышления (размышлизмы:)), оказались для Вас несколько сложными для прочтения и восприятия.
Что касается автора этих бессмертных строк:
«"...6. А здесь тоже невразумительно и, главное, неверно по сути и попахивает веронетерпимостью».", вероятно, мог бы пояснить, что именно «неверно по сути» - увы.
Автор этих бессмертных строк частенько подкидывает мне, да и другим, подобные лихие заявления, не подкрепляя их доводами.
С уважением,
Галина |
| "...Мне немного жаль, что прямые, не зашифрованные размышления..."
А мне вовсе не жаль, я и до сих пор не причислял себя к читателям... а теперь знаю, что Ваши тексты "не для среднего ума"... |
| Вот тут я с вами согласна, А. Невишневский! Именно, именно не для среднего ума! (далее не вам)
Как же так, господа поэты. Неужели вы разучились видеть (именно видеть) поэтику строк? "Струится время во вселенной осью вечности" - ведь здесь главное слово - струится! Представьте себе это "струение" - не напоминает ли оно вам крутящуюся ось? Неужели нужны для этого словари, справочники, формальные определения из школьных учебников? Эх... |
| Я прочёл, что "далее не вам", но... смею заметить: - Увольте, представляйте сами, вместе с автором. Восторгайтесь, а я сам напишу, попроще... |
| Как же я могу "уволить", если "далее не вам" :) |
| Привет, Лена.
Спасибо, что зашла.
Про "ось":)
Наверное, вот на это:
"...Трутся спиной медведи о земную ось..." (песенка из к/ф "Кавказская пленница") должна быть куча вопросов:
- А из чего сделана эта ось, чтоб зверям тереться?
- А на сколько метров она торчит из полюса? и др.
Мою-то ось хоть "время" образовало...
Заходи ещё, - посмеёмся: там ещё есть... |
| Да я, Галь, уж который день любуюсь. Вот это мне особенно нравится:
«Одежды надеваем не на стан – а на года» . С таким утверждением скорее надо идти к психиатру. Вообще, это четырехстишие совершенно невразумительно. Года, которые иссушивают тело, еще понять можно, но вот следующие строки : «так нуждается в покровах нагота Распахнутой в беспечности, стареющей души» понять сложнее. Беспечность стареющей души. ..Душа не может быть беспечна. Человек – да, но не душа…»
Представляешь, Прасковья Александровна пишет Александру Сергеевичу: А не пойти ли вам, милый Александр, к психиатру... - в ответ на:
Быть может, уж недолго мне
В изгнанье мирном оставаться,
Вздыхать о милой старине
И сельской музе в тишине
Душой беспечной предаваться...
:)))))) |
| Лена.
Мне даже приятно было бы "ошибаться":) вместе с Александром Сергеевичем,
но в моём четверостишии вообще написано:
"Распахнутой в беспечности, стареющей души".
Вот жду:), когда мне выговорят, что и душа не может быть стареющей, а токмо особь человеческая...
Спасибо. |
| Конечно, не может, ты штоооо! А вот как ты думаешь, тень может быть... тоскующей? Хах! :)))
Когда померкнет ясный день,
Одна из глубины могильной
Так иногда в родную сень
Летит тоскующая тень
На милых бросить взор умильный. |
| Знаешь, Лена, это, наверное, моя тоскующая тень скоро полетит, бросая кое на кого взоры умиления - а что делать, видя подобные младенческие восприятия метафор, аллегорий, да и просто фраз не из букваря. |
| Галине Пиастро, не навязываю чтиво, рискую утомить, но могу предложить прочесть около 300 строк собственного сочинения. У меня есть уверенность, что прочтение займёт гораздо меньше времени, чем прочтение Ваших четверостиший. |
| А. Невишневский
"...могу предложить прочесть около 300 строк собственного сочинения. У меня есть уверенность, что прочтение займёт гораздо меньше времени, чем прочтение Ваших четверостиший".
-----------
Александр. Никогда не измеряла качество стихов временем, затраченным на их прочтение.
Неужели при прочтении Ваших 300-т строк мне нигде не захочется приостановиться, вдуматься, поразмышлять над оригинальностью замысла, порадоваться удачной фразе...?
Я писала в своём "Кредо":
"...Однородность слововязанья уныла -
Стихи не должны проскальзывать мылом..."
Дайте ссылочку на Ваши 300 строк. Надеюсь, что они, как 300 спартанцев, заставят меня задержаться:)
С уважением,
Галина |
| В Фермопилы вышли летом
Невишневские сонеты
И в глубинах той земли
Навсегда уже слегли.
И кричим мы: вива версо!
Вы смогли осилить перса!
Даже Ксеркс бежал и Дарий
От божественного дара! |
| Рустаму Карапетьяну, смею заметить, что Ваши строки на эпиграмму не тянут. Сляпаны грубо! А по содержанию - пасквиль. Я пишу сонеты, причём не нахожу более совершенные, чем свои (даже изобрёл свою форму, которую назвал восточный сонет ВС!). Мне неизвестно, чтобы так, как я, писал кто-либо ещё! Но в этом году лета ещё не было, а в прошлом году у меня не было сонетов, в которых "...Вы смогли осилить перса!..." |
| Дык, а я ж чего ж, совсем даже не против. Мне тоже неизвестно, чтобы так, как вы, писал кто либо еще. Даже несколько завидно. Наверное, "ах какое блаженство, знать, что я совершенство, знать, что я совершенство, знать, что я идеал".
Кстати, какое-то время назад, мы договаривались , что я напомню вам, когда вы займетесь очередным самопиаром. С другой стороны, вы ж не себя пиарите, а свои стихи - это, наверное, не считается, да? |
| Рустаму Карапетьяну, "Кстати, какое-то время назад, мы договаривались , что я напомню вам, когда вы займетесь очередным самопиаром. С другой стороны, вы ж не себя пиарите, а свои стихи - это, наверное, не считается, да?"
Во-первых, я с Вами не о чём не договаривался;
Во-вторых, в этой теме нет моих стихов;
В-третьих, тема Галины Пиастро, с ней обсуждение её конкурсных четверостиший... а Вам, что в этой теме нужно? |
| Галине Пиастро,
Мне несколько затруднительно становится уже не первый раз участвовать в обсуждении тем, в частности Ваших четверостиший!
Прочтите посты, ни у Рустама Карапетьяна, ни у Любы Вильгельм нет суждений о Ваших четверостишиях, зато реплик по поводу моих постов, хоть отбавляй.
Приходится сожалеть о том, что Ваши «коллеги» по судейству, по «планке», «уровню» квалификации на ЧХА (дежурств и ведению собственных рубрик!) не умеют вести обсуждение тем. Извините, может быть, с ними Вы продолжите обсуждение… |
|
| Шапочка Мастера |
|
|  |
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
К темам проекта
