Рецензии
| «Один зимний день в Оттаве. Коньки» Викторины
Савельевой
Благодарю Викторину Савельеву за столь
оживлённый экскурсионно-конькобежный репортаж.
Эта экскурсия по самому длинному в мире катку в
Оттаве зимой на замёрзшем канале со ссылкой на
живописные фотографии интересна мне как
экскурсоводу первой (высшей) категории и
руководителю секции экскурсоводов, объехавшему
весь Советский Союз и даже остров Сахалин, с
которого в тумане мне виднелся северный японский
остров Хоккайдо.
А ныне автору поэтических экскурсий по Мюнхену и
Парижу, который я знаю лучше, чем Мюнхен,
совершившему в 2016 году кругосветное
путешествие
Мюнхен – Нью-Йорк – Сент-Луис (с самой длинной в
мире речной парой Миссури и Миссисипи) – Лас-
Вегас – Лос-Анджелес (с Голливудом) – Сан-
Франциско – Окленд (Новая Зеландия) – Сингапур –
Мюнхен.
Коньки этого экскурсионно-конькобежного
репортажа вернули меня в моё дошкольное детство,
юношеские и молодые годы.
Первые мои коньки были двухполозными и
крепились ремешками к ботинкам или даже к
валенкам.
Вторыми моими коньками были так называемые
дутыши с ботинками и с плоскими скользящими по
льду поверхностями.
Третьими и последними моими коньками были так
называемые полуканады с ботинками и с выпуклыми
вниз при виде сбоку скользящими по льду
поверхностями.
Чаще всего я точил коньки самостоятельно,
обеспечивая остроту кромок скользящих по льду
поверхностей.
В канадский хоккей и хоккей с мячом я играл мало,
а телерепортажи о соответствующих матчах смотрел
часто.
Для меня Канада – прежде всего мои третьи коньки,
полуканады, и мои богатые и красноречивые
воспоминания о канадском хоккее.
С удовольствием слушаю песни
«Трус не играет в хоккей» поэтов Сергея
Гребенникова и Николая Добронравова на музыку
композитора Александры Пахмутовой (1968) в
исполнении Эдуарда Хиля,
«Профессионалы» Владимира Семёновича
Высоцкого.
Есть о канадском хоккее и моё собственное
стихотворение
«Хоккей».
Фигурных коньков у меня никогда не было.
Но именно самым первым моим поэтическим
произведением в мои 12 лет, когда я принял
решение посвятить мою жизнь науке и литературе,
стало стихотворение
«Фигурное катание».
Бережно храню мои богатые и красноречивые
воспоминания о фигурном катании.
Надеюсь, что и многие другие читатели этого
оживлённого экскурсионно-конькобежного
репортажа Викторины Савельевой благодаря ей с
удовольствием вернулись воспоминаниями в свои
детские, юношеские и молодые годы. | | Бог как «Личностная сущность» по Викторине
Савельевой
Викторина Савельева предложила своё
представление о Боге:
«Отправной точкой моего эссе как раз и является
Безграничная Вера в Бога и ежедневный глубокий
контакт с Ним, ощущение посланных Знаков,
ощущения Его силы, Любви и постоянной,
круглосуточной помощи.
Обретение человеком веры в Бога должно
предшествовать выбору религии.
Здесь я пишу не о приобретении веры в Бога, а о
Познании Бога, познании того, как ОН работает, при
наличии безоговорочной Веры в Его могущество.
Пишу о вере в нашу принадлежность к Божьему
Духу и Сыну Божьему. Всё, что нас окружает – это
Его работа. Учёные, делая открытия некоторых
аспектов Его деятельности, тоже стараются понять,
как Он работает, но они могут делать открытия до
пределов, Им разрешённым. Я рассуждаю о том, что
нам позволено познать, а что – нет; о том, что мы
можем быть Его помощниками, только попытавшись
понять, что Он от каждого из нас хочет.»
Таким образом, предложенное Викториной
Савельевой представление о Боге успешно работает
у неё и ей, как и «песня, строить и жить помогает».
Оно основано на её огромном жизненном опыте,
включающем широкие интересы, глубокие именно
структурированные размышления, тонкое
чувствование, честность и откровенность,
искренность и открытость, свежий взгляд,
оригинальность, глубину и мудрость зрения и
прозрения писательницы с технократическим
инженерным подходом.
Это предложенное Викториной Савельевой
представление о Боге властно зовёт читателя не
только к сочувствию и сопереживанию, но и к
собственным размышлениям и представлениям о
Боге, неустанно учит вдумчивости и
изобретательности при общении с Богом, развитию
именно самобытности, своей неповторимой
индивидуальности с «лицА необщим выраженьем»
(из стихотворения «Муза» (1830) Евгения
Абрамовича Баратынского (1800–1844)) и поиску
собственного жизненного и творческого пути:
«При общении с Богом каждый из нас должен быть
личностью с чертами, присущими только этой
личности. Поэтому важно пытаться "изобрести свой
велосипед".»
Интересны смыслы самогО имени Викторины
Савельевой:
Вита (лат. vita) – жизнь.
Виктория (лат. victoria) – победа.
Викторина является увлекательной изобретательной
развивающей интеллектуальной игрой с ответами на
вопросы из разных областей знания.
Кстати, мой папа научил меня года в три ездить
сначала на трёхколёсном велосипеде и чуть позже
сперва с помощью и затем изобретательно
самостоятельно на моих двухколёсных велосипедах,
а в пять лет научил меня именно изобретательности
в шахматах и в шашках. И я немедленно, видимо,
интуитивно руководствуясь будущим моим
собственным всеобщим сотворением жизни,
отправил шашки в отставку и избрал куда более
изобретательные шахматы с дедушкиным и папиным
учебником стратегии этой мудрой игрЫ.
Моё собственное всеобщее сотворение жизни
основано на моей собственной всеобщей
философии.
Она открыла, что каждый предмет одновременно
обладает триединством вещности, духовности и
общности (целостности).
При этом главенствовать может в зависимости от
предмета любая из сторон этого их триединства.
В камне главенствует вещность.
В книге главенствует духовность.
В обществе главенствует общность (целостность).
Следовательно, и материализм, и идеализм с их
единообразной для всех предметов первичностью
являются односторонними и поэтому крайне
ограниченными.
Ввиду ограниченной возобновляемости земных
ресурсов необходимо для долговечности нынешнего
земного человечества его сознательное
самоограничение достаточным для неограниченного
духовного развития материальным минимумом.
Энгельс: «Маркс открыл закон развития
человеческой истории – тот, до последнего времени
скрытый под идеологическими наслоениями,
простой факт, что люди в первую очередь должны
есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем
быть в состоянии заниматься политикой, наукой,
искусством, религией и т. д.»
Так что достаточный для неограниченного духовного
развития материальный минимум включает средства
на еду, питьё, одежду, жилище, ещё и образование,
книги, компьютерную технику с расходными
материалами, телефон, смартфон и интернет, а
также наличие возможностей и времени для
духовных занятий и является необходимым и
первичным.
А при условии наличия первичного необходимого и
достаточного для неограниченного духовного
развития материального минимума безраздельно
главенствует неограниченное духовное развитие,
ещё и сберегающее ограниченно возобновляемые
земные ресурсы разумными их расходованием и
восстановлением.
Капитализм хищнически пожирает ограниченно
возобновляемые земные ресурсы, с
экспоненциально растущей скоростью загрязняет
нашу планету и с такой же скоростью сокращает
время жизни нынешнего земного человечества.
Коммунизм с его принципом потакания любым
материальным потребностям независимо от
сознательности потребителей и их вкладов в
общественное достояние вообще не осуществим.
А если бы коммунизм был осуществим, то ещё
быстрее капитализма пожирал бы ограниченно
возобновляемые земные ресурсы, поскольку при
капитализме материальные потребности всё-таки
ограничиваются собственными материальными
возможностями.
Поэтому именно и только социализм является
единственным общественным строем,
принципиально обеспечивающим неограниченное
время жизни нынешнего земного человечества
благодаря ограничению материальных потребностей
их необходимым и достаточным минимумом за счёт
только возобновляемой части земных ресурсов и
созданию условий для возможностей
неограниченного духовного развития именно всех
личностей.
А это именно общественно необходимо и для
расширения интеллектуальной основы
общественного прогресса, и для подлинности
демократии, поскольку, как показывает история
изобретений и открытий, более мотивированные
дети менее обеспеченных слоёв населения часто
оказываются ничуть не менее талантливыми, чем
наследственно пресыщенная благосостоянием так
называемая «золотая молодёжь» как потомки более
обеспеченных родителей.
Моя собственная всеобщая философия исправила и
обобщила все три закона идеалистической
диалектики Гегеля и ограничившейся ими
материалистической диалектики Маркса, Энгельса и
Ленина и открыла иерархическую систему сотен
принципиально новых законов.
Каждый предмет имеет непременно бесконечное
множество атрибутов (неотъемлемых свойств).
Ленин: «Электрон так же неисчерпаем, как атом,
природа бесконечна...»
Каждый познающий субъект и всё человечество в
целом имеют ограниченные возможности познания
ввиду ограниченной чувствительности органов
ощущений (чувств) и приборов и вследствие
ограниченности времени познания ввиду
невозможности вечной жизни.
"Ars longa, vita brevis" (лат.). «Искусство вечно,
жизнь коротка.» Гиппократ, имевший в виду
искусство врачевания.
В его греческом оригинале подробнее:
Greek Romanized:
Ho bios brakhus,
he de tekhne makre,
ho de kairos oxus,
he de peira sphalere,
he de krisis khalepe.
Latin:
Vita brevis,
ars longa,
occasio praeceps,
experimentum periculosum,
iudicium difficile.
English:
Life is short,
and craft long,
opportunity fleeting,
experimentations perilous,
and judgment difficult.
«Жизнь коротка, путь искусства долог (другой
перевод: наука необъятна), случай скоропреходящ,
опыт обманчив, суждение затруднительно.»
Популярность афоризму придал Гёте в трагедии
«Фауст»:
„Ach Gott! Die Kunst ist lang;
Und kurz ist unser Leben.“
«Ах, Боже мой! Искусство долговечно,
А наша жизнь так коротка!»
Поэтому каждый предмет лишь конечно частично
познаваем и бесконечно частично непознаваем.
Однако для практического использования предмета
обычно достаточно познание чаще всего лишь
одного полезного свойства, реже нескольких
полезных свойств.
По моей собственной всеобщей философии сущность
Бога непосредственно вообще не познаваема, но
опосредованно, через Вселенную (Мироздание) как
Его творение и через Его поведение (обращение с
каждой личностью языком создаваемых Им её
жизненных обстоятельств), лишь конечно частично
познаваема и бесконечно частично непознаваема.
А вот явление Бога (поведение Бога, Его обращение
с каждой личностью языком создаваемых Им её
жизненных обстоятельств) именно непосредственно
лишь конечно частично познаваемо и бесконечно
частично непознаваемо.
Поскольку Бог создал управляемую Им Вселенную
(Мироздание) целиком, Он единствен, объективно
абсолютен и является Верховным Творцом и
Создателем, Верховным Законодателем, Верховным
Распорядителем, Верховным Прокурором-
Надзирателем и Верховным Судьёй.
Известны множественные субъективно
относительные богоподобные субъекты несравненно
более высокого уровня развития, чем
воспринимающий субъект, особенно если он
находится в полной зависимости от кажущегося ему
богоподобным субъекта.
Так, представители высокоразвитых стран могут
казаться богоподобными изолированным от
цивилизации первобытным племенам.
Домашнему животному, находящемуся в полной
зависимости именно и только от его хозяина, этот
хозяин кажется не только богоподобным, но и
абсолютным, единственным, неповторимым ввиду
несравненно большей зависимости от хозяина, чем
от настоящего единственного абсолютного Бога, к
тому же не воспринимаемого домашним животным.
При этом познаваемыми для домашнего животного
являются только доступные его наблюдению и
пониманию свойства богоподобного хозяина,
особенно его поведение и взаимодействие с этим
домашним животным, забота о нём хозяина и его
любовь к этому домашнему животному.
А сущностные высшие мысли, чувства и
направления деятельности хозяина непознаваемы
для домашнего животного.
Ещё лучше моделирование взаимоотношений людей
и Бога взаимоотношениями животных питомника с
его хозяином и взаимоотношениями стАда с его
пастухом.
Но ещё куда более красноречиво моделирование
взаимоотношений людей и Бога взаимоотношениями
мелких рыбёшек в аквариуме как их вселенной и их
хозяина почти всегда вне их восприятия в отличие
от очевидных для рыбёшек стенок аквариума,
других рыбёшек, водЫ и другого содержимого
аквариума (как граничных условий), а также
действий хозяина по подкормке, очистке аквариума,
включающей изъятие лишних или тем более
вредных рыбёшек, замене водЫ, изменению
освещения и температуры.
Сущность хозяина примерно столь же мало
познаваема для рыбёшек в его аквариуме, сколь
мало познаваема сущность Бога для людей.
Известно множество бесспорных объективных
доказательств наличия и возможностей
телепатического общения.
Поэтому можно обоснованно предположить, что
взаимное общение Бога с готовыми к такому
общению людьми осуществляется именно
телепатически.
Следует иметь в виду, что вера Богу несравненно
сильнее веры в Бога как веры всего лишь в
существование Бога.
Это терминологическое различие обеих этих вер
является принципиальным и поэтому сущностным.
Несомненно, размышлениями Викторины Савельевой
о Боге у многих её читателей вызываются свои
собственные представления о Боге и связанные с
Ним свои мысли и чувства.
«Краткость – сестра таланта.» Антон Павлович
Чехов.
«Словам тесно, а мыслям просторно.» Максим
Горький о Чехове.
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | Человек и его свобода выбора по Викторине Савельевой
Ценность размышлений Викторины Савельевой о человеке и его свободе
выбора заключается в обоснованности этих размышлений огромным
личным опытом, в неизбывных свежем взгляде на бытие и сознание,
оригинальности, глубине и мудрости зрения и прозрения, в честности,
откровенности, искренности их выражения, уважительности общения с
читателями, в умении увлечь их и вызвать их собственные мысли и чувства
интересной постановкой задач, пригласить к сознательности жизни и к
передаче собственного опыта другим, в том числе своим потомкам, что
является полезным для всех.
«Если бы молодость знала, если бы старость могла» (с французского: Si
jeunesse savait, si vieillesse pouvait). Из эпиграммы (№ 191) французского
писателя и филолога-полиглота Анри Этьена (1531–1598) в его сборнике
«Первые шаги» (« Les Premices », 1594).
Викторина Савельева оригинально размышляет о человеке и его свободе
выбора, совершенно верно излагает представление диалектического
материализма о свободе как познанной необходимости и образно
выражает это представление коридором или пазлом свободы выбора,
поскольку «логично предположить, что каждый имеет определённые
обязательства в этой жизни».
Полезны исправление и обобщение представления диалектического
материализма о свободе как познанной необходимости моей собственной
всеобщей философией, исправившей и обобщившей все три закона
диалектики Гегеля и открывшей иерархическую систему сотен законов
природы, жизни и техники, личности и общества.
Свобода выбора есть желательно и полезно осуществимая способность и
возможность выбора.
Коридор и пазл свободы выбора обобщаются понятием границ свободы
выбора.
Но и границы являются жёсткими, как коридор или пазл, хотя и весьма
существенно обобщающими их, а поэтому целесообразно обобщаются
граничными условиями, в частности свободы выбора.
Ввиду природнотехнобиопсихосоциальной сущности человека как
личности в обществе граничные условия, в частности свободы выбора,
могут быть литосферными, техносферными, биосферными, психосферными
и/или социосферными в любых сочетаниях.
Диалектический материализм прав в том, что свобода и необходимость
действительно являются именно парными философскими категориями.
Однако нет никаких оснований утверждать, что свобода есть познанная
необходимость.
Ведь свобода и необходимость являются антиподами, а их словесные
выражения суть антонимы.
Кроме того, для познания необходима осознаваемость.
А очень многие свободные движения, например при ходьбе по прямой по
ровному тротуару, являются вообще не осознаваемыми. Сознание может
изредка включаться при ходьбе, например во избежание столкновения с
встречными прохожими или при переходе велодорожек либо проезжей
части.
Несомненно, размышлениями Викторины Савельевой у многих её
читателей вызываются свои собственные мысли и чувства.
«Краткость – сестра таланта.» Антон Павлович Чехов.
«Словам тесно, а мыслям просторно.» Максим Горький о Чехове.
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | «Поиски смысла. Начало» Викторины Савельевой
Мне представляются симпатичными честные, откровенные, искренние,
оригинальные, глубокие, умные, мудрые и поэтому очень поучительные
начала поисков смысла Викториной Савельевой.
Общеизвестно, что дети-почемучки являются нашими учителями.
Причём, добавлю, чисто интуитивно применяющими вполне естественный
для не замутнённого сознания так называемой «чистой доски» (tabula rasa,
табула раса / раза, с лат. – «чистая грифельная доска») известный в
педагогике проблемный метод.
Красноречивы пословицы:
«Устами младенца глаголет истина.»
«Век живи, век учись.»
«Быть учителем, перестав быть учеником, невозможно.»
«Учи других и сам научишься.»
«Сперва аз да буки, а потом науки.»
«Идти в науку – терпеть мУку.»
«Без мУки нет и науки.»
«Учи народ, учись у народа.»
«Чтоб других учить, надо свой разум наточить.»
«Учитель не тот, кто учит, а тот, кто учится вместе с детьми.»
Хорошо известны и вполне справедливые цитаты:
«Учитель живёт до тех пор, пока он учится. Как только он перестаёт
учиться, в нём умирает учитель.» К. Д. Ушинский.
«Преподавание – это возможность обучиться чему-то дважды.» Джозеф
Юбер.
«Я никогда не учу своих учеников. Я только предоставляю условия, в
которых они смогут учиться.» Альберт Эйнштейн.
«Высшее искусство, которым обладает учитель, – это умение пробудить
радость от творческого выражения и получения знаний.» Альберт
Эйнштейн.
«Всё должно быть настолько просто, насколько это возможно. Но не
проще. Альберт Эйнштейн
«Ум – это не сосуд, который нужно заполнить, но факел, который нужно
зажечь.» Плутарх.
«Чтобы воспитывать другого, мы должны в первую очередь воспитать
себя.» Николай Васильевич Гоголь.
«Учитель работает над самой ответственной задачей, – он формирует
человека. Педагог – это инженер человеческих душ.» М. И. Калинин.
«Хороший учитель даёт больше вопросов, чем ответов.» Джозеф Альберс.
«Учат учить своих учителей / ученики, не успев отучиться.» Александр
Дольский.
«О, сколько нам открытий чудных...
* * *
О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель...»
Александр Сергеевич Пушкин
1829 г.
Несомненно, у многих читателей Викторины Савельевой вызываются свои
собственные ассоциации.
«Краткость – сестра таланта.» Антон Павлович Чехов.
«Словам тесно, а мыслям просторно.» Максим Горький о Чехове.
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | «Поиски смысла. Начало» Викторины Савельевой
Мне представляются симпатичными честные, откровенные, искренние,
оригинальные, глубокие, умные, мудрые и поэтому очень поучительные
начала поисков смысла Викториной Савельевой.
Общеизвестно, что дети-почемучки являются нашими учителями.
Причём, добавлю, чисто интуитивно применяющими вполне естественный
для не замутнённого сознания так называемой «чистой доски» (tabula rasa,
табула раса / раза, с лат. – «чистая грифельная доска») известный в
педагогике проблемный метод.
Красноречивы пословицы:
«Устами младенца глаголет истина.»
«Век живи, век учись.»
«Быть учителем, перестав быть учеником, невозможно.»
«Учи других и сам научишься.»
«Сперва аз да буки, а потом науки.»
«Идти в науку – терпеть мУку.»
«Без мУки нет и науки.»
«Учи народ, учись у народа.»
«Чтоб других учить, надо свой разум наточить.»
«Учитель не тот, кто учит, а тот, кто учится вместе с детьми.»
Хорошо известны и вполне справедливые цитаты:
«Учитель живёт до тех пор, пока он учится. Как только он перестаёт
учиться, в нём умирает учитель.» К. Д. Ушинский.
«Преподавание – это возможность обучиться чему-то дважды.» Джозеф
Юбер.
«Я никогда не учу своих учеников. Я только предоставляю условия, в
которых они смогут учиться.» Альберт Эйнштейн.
«Высшее искусство, которым обладает учитель, – это умение пробудить
радость от творческого выражения и получения знаний.» Альберт
Эйнштейн.
«Всё должно быть настолько просто, насколько это возможно. Но не
проще. Альберт Эйнштейн
«Ум – это не сосуд, который нужно заполнить, но факел, который нужно
зажечь.» Плутарх.
«Чтобы воспитывать другого, мы должны в первую очередь воспитать
себя.» Николай Васильевич Гоголь.
«Учитель работает над самой ответственной задачей, – он формирует
человека. Педагог – это инженер человеческих душ.» М. И. Калинин.
«Хороший учитель даёт больше вопросов, чем ответов.» Джозеф Альберс.
«Учат учить своих учителей / ученики, не успев отучиться.» Александр
Дольский.
«О, сколько нам открытий чудных...
* * *
О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель...»
Александр Сергеевич Пушкин
1829 г.
Несомненно, у многих читателей Викторины Савельевой вызываются свои
собственные ассоциации.
«Краткость – сестра таланта.» Антон Павлович Чехов.
«Словам тесно, а мыслям просторно.» Максим Горький о Чехове.
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | "Мой Ангел-хранитель"; Викторины Савельевой
Викторина Савельева щедро делится с читателем своими оригинальными
размышлениями о принятии решений, осмыслении и переосмыслении,
оценке и переоценке жизненных ценностей с помощью собирательного
образа своего покровителя и наставника, которого красиво называет своим
Ангелом-хранителем.
Такое название очень интересно мне как поэту, автору стихотворений
"Ангел",
"Ангелу-хранителю".
Викторина Савельева придаёт этому собирательному образу чрезвычайную
широту, включающую выбираемого воображаемого собеседника,
персонажи книг или фильмов, абстрактные образы, себя, своё внутреннее
"я", свой внутренний голос, своё "эго", своего покровителя или наставника
из нематериального мира.
То есть в этот собирательный образ тем самым по существу включаются
сознательное и бессознательное, в том числе подсознание и
сверхсознание, в частности интуиция.
А это очень близко мне как автору моего собственного всеобщего
сотворения жизни с его всеобщими философией, логикой, психологией,
методологией принятия наилучших решений для развития и
совершенствования любого предмета, в том числе личности, общества и
творческого произведения.
Подход Викторины Савельевой полезно ведёт к вдумчивости, исключению
ошибочных эмоциональных оценок и решений и опоре на самые лучшие
примеры и образцы в духе выдвинутого мною всеобщего принципа
высокой, по существу наивысшей, выборности, а тем самым к желанной,
здоровой, счастливой и успешной жизни. Именно этого я и желаю
Викторине Савельевой.
Несомненно, у многих её читателей вызываются свои собственные мысли и
чувства.
"Краткость – сестра таланта." Антон Павлович Чехов.
"Словам тесно, а мыслям просторно." Максим Горький о Чехове.
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | "Мой Ангел-хранитель"; Викторины Савельевой
Викторина Савельева щедро делится с читателем своими оригинальными
размышлениями о принятии решений, осмыслении и переосмыслении,
оценке и переоценке жизненных ценностей с помощью собирательного
образа своего покровителя и наставника, которого красиво называет своим
Ангелом-хранителем.
Такое название очень интересно мне как поэту, автору стихотворений
"Ангел",
"Ангелу-хранителю".
Викторина Савельева придаёт этому собирательному образу чрезвычайную
широту, включающую выбираемого воображаемого собеседника,
персонажи книг или фильмов, абстрактные образы, себя, своё внутреннее
"я", свой внутренний голос, своё "эго", своего покровителя или наставника
из нематериального мира.
То есть в этот собирательный образ тем самым по существу включаются
сознательное и бессознательное, в том числе подсознание и
сверхсознание, в частности интуиция.
А это очень близко мне как автору моего собственного всеобщего
сотворения жизни с его всеобщими философией, логикой, психологией,
методологией принятия наилучших решений для развития и
совершенствования любого предмета, в том числе личности, общества и
творческого произведения.
Подход Викторины Савельевой полезно ведёт к вдумчивости, исключению
ошибочных эмоциональных оценок и решений и опоре на самые лучшие
примеры и образцы в духе выдвинутого мною всеобщего принципа
высокой, по существу наивысшей, выборности, а тем самым к желанной,
здоровой, счастливой и успешной жизни. Именно этого я и желаю
Викторине Савельевой.
Несомненно, у многих её читателей вызываются свои собственные мысли и
чувства.
"Краткость – сестра таланта." Антон Павлович Чехов.
"Словам тесно, а мыслям просторно." Максим Горький о Чехове.
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | Благодарю за честные, откровенные, искренние, оригинальные,
ободряющие, глубокие, умные, мудрые и поэтому очень полезные советы,
каждый из которых, как и песня, "строить и жить помогает".
Прекрасна цель стать именно незаменимым пазлом прекрасной картины
рукотворной микросреды.
Одному из моих стихотворений я дал название
"Мы сами рисуем свой жизни портрет".
Желаю доброго здоровья, радостей и счастья, жизненных и творческих
успехов и удач!
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | "Пленённый мир" Викторины Савельевой
Возвращаюсь через много лет к чрезвычайно интересной и очень полезной
для здоровья розовой философии Викторины Савельевой ещё и как автор
моих собственных всеобщей философии и системы оздоровления,
отворчествления и осчастливливания.
Кроме того, для меня как автора многих романсов и изобретателя целого
ряда новых литературных жанров (сонет-романс, сонет-романс-дуэт,
роман романсов, роман дуэтов романсов) хризантемы ассоциируются с
классическим романсом "Отцвели уж давно хризантемы в саду" и с
любовью через этот романс.
А ей посвящён мой многоязычный венок сонетов-романсов
"Солнце и небо любви".
Пока он готов на русском, украинском и английском языках.
Что касается розовой философии Викторины Савельевой по цвету мечты,
то роза является излюбленным цветком очень многих поэтов. И у меня
есть романс "Розы" на русском, английском и немецком языках.
А вот мой романс "Анютины глазки" возможен, видимо, только на русском
языке.
Несомненно, у многих читателей Викторины Савельевой вызываются свои
собственные ассоциации.
"Краткость – сестра таланта." Антон Павлович Чехов.
"Словам тесно, а мыслям просторно." Максим Горький о Чехове.
Так держать и так дерзать!
Leo Himmelsohn (Лео Гимельзон) | | | Виточка, очень интересно, рад тебе всгда. Борис 01 08 2018 | | Виточка, этот сайт настолько великолепен, что его комментировать невозможно, ибо самый замечательный отрезок жизни мы были по одним небом.
"Всё те же мы, нам целый мир чужбина"
Всегда рядом с тобой. Борис 29 07 2018 | | "Бегущая по волнам"...
Какая гармония в переходе от эпиграфа к авторскому тексту.
Чувствуется классное инженерное образование плюс творческая натура.
Я человек не робкий, но всегда стесняюсь давать какие бы то ни было оценки. Но сказать, что мне нравится написанное Вами, могу легко.
Меня давно, по причинам, не от меня зависящим, "не было" в интернете.
Зашел на Ваш сайт. В раздел "наши продукты". У вас красивая работа. У вас замечательный сайт. Мне до такой техники далеко. Однако начал перестраиваться с учетом последних возможностей "Dreamweaver".
Успехов Вам и, главное, нестареющего оптимизма вкупе со здоровьем.
Георгий. | | | Спасибо Викторина! Прекрасный трактат об основах выживания в незнакомой среде. Надо кое-что взять на заметку. С уважением .................................. Серёга. | | | Сложно все так! Видимо мне и всей жизни не хватит чтобы это понять! Поэтому оставлю это другим! Спасибо Вам Viktorina! Понравилось! С уважением, Серёга. | | Виточка, читал, понравилось.
Я ведь понял, что жили В. и Л. Это Вита и Лёня!
Борис Львов 16 03 10 | | Помещаю здесь свой ответ одному из моих, в ходе обсуждения, рецензентов, удалённый мною из полемики во избежание разборок. Текст его комментариев - внутри моего ответа.
Николаю Позёмкину.
Своим отзывом Вы поставили меня в очень затруднительное положение, однако я всё же решила ответить. Замечания по поводу литературных качеств моей, в общем, не претендующей ни на что миниатюры, занимают у Вас всего 2 предложения. Я поняла, что целью Вашей рецензии является разборка жизненных ситуаций описанной пары, в женской половине которой Вы правильно узнали автора, в конце письма обратившись лично ко мне.
При такой постановке вопроса, я вынуждена ответить, собственно, на оскорбления в мой адрес. Начну с комплимента: Вы действительно творческий человек, обладающий большим воображением. Приведённым ниже отрывком Вы доставили нам с мужем массу удоволыствия:
ˮХитрый ручеёк получился, подчинил себе и ручьи, и реки, прибрал к рукам, как наши скороспелые миллиардеры богатства страны, и стал называться – река Новая жизнь. Освоив и присвоив реки и ручейки родимой страны, конечно, бывший ручеёк не может довольствоваться результатами своих удовольствий пополнения жизненно важными водами, поэтому нет пределов аппетитам этого бывшего ручейка, хозяина новой жизниˮ
По существу. Даже если бы Вы лично знали этих людей и их жизнь со всеми её деталями и написали бы всё то, что написали, то я сказала бы Вам как христианину, проповедующему власть Любви: ˮНе судите, да не судимы будетеˮ
У меня обозначены два источника, которые пополняли реку, в которую мы трижды возвращались: река Темир-Тау и водоём Сургут. Заметьте: пополняли. У Вас:
ˮГде вы могли видеть такое, чтобы РЕКА впадала в РУЧЕЙ, а в этом рассказе – пожалуйста, любуйтесь!ˮ
Одно из мест, откуда пара прибрала к рукам богатства страны, по повествованию была строящаяся Казахстанская Магнитка. Не добросовестный, а просто любопытнй человек, прежде чем бросаться словами, взял бы да и посмотрел в Интернете когда она строилась и что в это время там происходило. Наберите в google: Темир-Тау 1959. Трагические события , происшедшие там, вошли в историю страны. Прочтите хотя бы сейчас. Определили бы наш возраст, тогда бы Вам не пришлось испытывать неудобства за Вашу остроумную реплику:
ˮИ это ещё не конечный пункт ручейка-реки «Новая жизнь».
«Ведь уже просматривается время, когда река «Новая жизнь» впадёт, и даже известно – куда. Но! Ещё не вечер….» Вы бы поняли тогда, куда река собирается впадать и что ˮЕщё не вечерˮ значит надежду, что это случится не так скоро.
Вторым источником был Сургут, куда мы прибыли в 1979. Облегчаю Вам задачу и посылаю линк, который поможет понять условия, в которых там жили, работали и умножали богатства страны.
http://www.istrodina.com/rodina_articul.php 3?id=2767&;n=134
Я Вас утомила. Любая жизнь – восхитительная вещь. Всего не расскажешь и ˮхорошо там, где мы есть!ˮ На прощание напоминаю Вам слова из Вашего произведения: ˮЧтобы оставаться людьми, необходимо один раз входить в эту реку, избирая власть Любвиˮ
Всего самого доброго в реке (реках) Вашей жизни. | | Дважды в одну и ту же реку не войти.
Тем более она, то бурная, то пересыхает.
Достаточно того, что в нее удается периодически окунаться.
Искренне Ваш,
Д.О. | | Читаю уже второе, кажется, ваше произведение и постоянно нахожу что-то созвучное со своим мировоззрением. В данном тексте это были строчки:
""Мысль изречённая есть ложь."
Не всякая мысль, конечно, ложь. Для каждого и ложь своя, и правда свята. Но иногда некоторые вещи становятся ложью в результате логических умозаключений. Особенно это касается священных писаний, а точнее тех фактов, что были угодны их создателям (не настаиваю, конечно, но предлагаю прочесть на моей странице рассказ "Шоу для Люцифера", он художественный, но мысль я там оставил).
А в целом работа отдаёт "духотой", складывается ощущение, что человек зажат в каких-то неведомых ему рамках, стал рабом чего-то непонятного и иногда просит тайм-аут. Остановки необходимы, но лишь в процессе пути, а не как выход из камеры. Не надо заключать себя в псевдо-тюрьмах, дышите свободно!!!!
Очерк заинтриговал, работа не оставила меня равнодушным.
Удачи и успехов вам в творчетсве!
С уважением, Павел. |
|
| 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
