Приглашаем авторов принять участие в поэтическом Турнире Хит-19. Баннер Турнира см. в левой колонке. Ознакомьтесь с «Приглашением на Турнир...». Ждём всех желающих!
Поэтический турнир «Хит сезона» имени Татьяны Куниловой
Приглашение/Информация/Внеконкурсные работы
Произведения турнира
Поле Феникса
Положение о турнире











Главная    Новости и объявления    Круглый стол    Лента рецензий    Ленты форумов    Обзоры и итоги конкурсов    Диалоги, дискуссии, обсуждения    Презентации книг    Cправочник писателей    Наши писатели: информация к размышлению    Избранные произведения    Литобъединения и союзы писателей    Литературные салоны, гостинные, студии, кафе    Kонкурсы и премии    Проекты критики    Новости Литературной сети    Журналы    Издательские проекты    Издать книгу   
Наши новые авторы
Лил Алтер
Ночное
Буфет. Истории
за нашим столом
История Ильи Майзельса, изложенная им в рассказе "Забыть про женщин"
Лучшие рассказчики
в нашем Буфете
Инна Бакушева
Мираж ли, Ангел? Я не знаю...
Мирмович Евгений
ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЕВА
Юлия Клейман
Женское счастье
Английский Клуб
Положение о Клубе
Зал Прозы
Зал Поэзии
Английская дуэль
Вход для авторов
Логин:
Пароль:
Запомнить меня
Забыли пароль?
Сделать стартовой
Добавить в избранное
Наши авторы
Знакомьтесь: нашего полку прибыло!
Первые шаги на портале
Правила портала
Размышления
о литературном труде
Новости и объявления
Блиц-конкурсы
Тема недели
Диалоги, дискуссии, обсуждения
С днем рождения!
Клуб мудрецов
Наши Бенефисы
Книга предложений
Писатели России
Центральный ФО
Москва и область
Рязанская область
Липецкая область
Тамбовская область
Белгородская область
Курская область
Ивановская область
Ярославская область
Калужская область
Воронежская область
Костромская область
Тверская область
Оровская область
Смоленская область
Тульская область
Северо-Западный ФО
Санкт-Петербург и Ленинградская область
Мурманская область
Архангельская область
Калининградская область
Республика Карелия
Вологодская область
Псковская область
Новгородская область
Приволжский ФО
Cаратовская область
Cамарская область
Республика Мордовия
Республика Татарстан
Республика Удмуртия
Нижегородская область
Ульяновская область
Республика Башкирия
Пермский Край
Оренбурская область
Южный ФО
Ростовская область
Краснодарский край
Волгоградская область
Республика Адыгея
Астраханская область
Город Севастополь
Республика Крым
Донецкая народная республика
Луганская народная республика
Северо-Кавказский ФО
Северная Осетия Алания
Республика Дагестан
Ставропольский край
Уральский ФО
Cвердловская область
Тюменская область
Челябинская область
Курганская область
Сибирский ФО
Республика Алтай
Алтайcкий край
Республика Хакассия
Красноярский край
Омская область
Кемеровская область
Иркутская область
Новосибирская область
Томская область
Дальневосточный ФО
Магаданская область
Приморский край
Cахалинская область
Писатели Зарубежья
Писатели Украины
Писатели Белоруссии
Писатели Азербайджана
Писатели Казахстана
Писатели Узбекистана
Писатели Германии
Писатели Франции
Писатели Болгарии
Писатели Испании
Писатели Литвы
Писатели Латвии
Писатели Эстонии
Писатели Финляндии
Писатели Израиля
Писатели США
Писатели Канады
Положение о баллах как условных расчетных единицах
Реклама

логотип оплаты
Визуальные новеллы
.

Просмотр произведения в рамках конкурса(проекта):

Финал Литературного конкурса Вся королевская рать 2010 года (ВКР-7)

Все произведения

Произведение
Жанр: Эссе Автор: Ольга Моисеева
Объем: 9574 [ символов ]
Лекарство против зла
В жизни нам часто приходится сталкиваться с болью и горем. Когда с нами случается беда, то очень часто это кажется несправедливым, и мы в сердцах восклицаем: "Господи, за что?!" Мы нередко видим, как страдают дети, как несчастья обрушиваются на добропорядочных, хороших людей, и тогда мы думаем: почему в мире так много зла, и отчего милосердный и всемогущий Господь допускает это? Он не любит нас? Или причина в самих людях? Можно ли избавиться от зла?
Теологи и философы с давних пор размышляют на эту тему. Многие считают, что все дело в свободе воли человека. Сторонники такой точки зрения доказывают, что мир, населенный свободными существами, способными выбирать между добром и злом, богаче, разнообразнее и лучше мира, населенного существами, абсолютно послушными законам Создателя, то есть фактически добрыми автоматами. Возможно, отчасти это так, но все же количество мучений, боли и несчастий в мире очень велико, оно явно больше, чем необходимо для обеспечения свободы воли. К тому же, как тогда объяснить природные катаклизмы - наводнения, ураганы, землетрясения и т. п., они же не являются результатом человеческого выбора?
Все религии, признающие единого Бога, такие как христианство, иудаизм, ислам провозглашают, что бесконечно милостивый и могущественный Господь любит всех Своих детей. Тогда почему на свете нет ни одного человека, которому никогда не доводилось страдать?
Известный философ Дэвид Юм в своих "Диалогах о естественной религии" заявляет, что если зло согласуется с замыслом Всевышнего, то Он не благоволит роду человеческому, если же зло противоречит Его планам, значит, Он не всемогущ. Однако интуиция людей верующих подсказывает, что раз Создатель сотворил "из ничего" весь этот мир, то, конечно, его могущество не ограничено. Также несомненно, что Бог желает нам только добра, потому что как же может Он не любить тех, кого создал по своему образу и подобию?
Что ж, тогда, может быть, милосердие Творца, Его любовь к нам и Его всемогущество каким-то немыслимым образом совместимы с существованием зла, просто эта совместимость - великая тайна, превосходящая человеческое разумение? Опираться на такой вывод совсем не хочется, поскольку он вообще не предполагает каких-либо реальных возможностей хоть что-то понять. Как же подступиться к решению вопроса?
"Какого вопроса? - возмутятся атеисты, - проблема абсолютно надумана! Здесь нечего решать, и так все совершенно ясно: есть Вселенная, и в ней присутствует зло, так уж получилось. Эволюция живых организмов определяется борьбой за существование, эта борьба подразумевает, что выживает сильнейший, победив тех, кто слабее его. При этом он, естественно, причиняет им зло, а иначе как же одержать верх? Так устроена природа, и человек, ее дитя, не исключение, больше тут сказать нечего".
Однако, если все так просто, то почему, причиняя кому-то боль, даже закоренелый атеист, как правило, испытывает муки совести? Не потому ли, что в глубине души любого человека все равно горит вложенная Всевышним искра, не важно, верит он в нее или нет? И как обычная искра по своей сути идентична костру, так и Божественная искра есть часть Творца, а значит, несет в себе, прежде всего, любовь и добро. Наверное, поэтому каждый из нас, вне зависимости от своих убеждений, способен на альтруизм, бескорыстные поступки и искреннее желание оказать помощь попавшему в беду.
Кроме того, если мы внимательно приглядимся к дикой природе, то увидим, что там вовсе не всегда торжествует принцип выживания сильнейшего в борьбе за место под солнцем. Сотрудничество и взаимная поддержка не редкость в животном царстве. Всем известны случаи спасения людей дельфинами, а помощь своим больным или раненым собратьям среди дельфинов и китов - повсеместное и обычное явление. Сообща или в одиночку они выталкивают пострадавших на поверхность воды, чтобы те могли дышать. Императорские пингвины в лютый антарктический мороз и снежные бури сбиваются в плотную кучу и много дней греют друг друга, причем те, кто в середине, обязательно периодически меняются местами с теми, кто оказался снаружи, чтобы никто не замерз. И таких примеров множество!
Также очевидно, что в отношениях животных присутствуют не только дружба и взаимопомощь, но и любовь. Многие виды создают пары на всю жизнь. О лебединой верности сложены песни, да и гусь - примерный семьянин. Если его гусыня погибает, он очень надолго, часто навсегда, остается один. Подобное поведение выглядит по меньшей мере странным с точки зрения теории выживания видов в эволюционной борьбе за существование.
Да и вообще, для чего нужна вся эта кутерьма с двуполым размножением? Однополое - более надежное, быстрое и менее рискованное средство получения потомства. И все же у подавляющего большинства видов земных обитателей два пола, и, как всем хорошо известно, для продолжения рода они непременно должны заниматься сексом. И мало того, что сам этот процесс требует значительных затрат энергии, для его осуществления нужно, чтобы партнеры не только встретились, но еще и понравились друг другу. И здесь ухищрениям природы нет числа. Яркие краски, диковинные атрибуты, необычные песни, все идет в ход. И что в итоге? Огромная грива льва, нужная исключительно для привлечения внимания львицы, мешает царю зверей охотиться; блестящий вычурный и необычайно длинный хвост павлина не позволяет своему хозяину нормально летать, и он часто становится жертвой хищников. Какая же тут борьба за выживание? Зачем все эти украшения, если они уменьшают приспособленность к жизни?
И все же они необходимы, ведь красота, как часто говорят вслед за Ф. М. Достоевским, спасет мир. Но каким же образом?
Красота спасет мир через любовь, как отправная точка духовной эволюции. Прекрасное пробуждает особые, ни с чем не сравнимые чувства, оно нравится, его хочется любить, и потому красота способствует возникновению любви. И пусть в данном случае это личностная, эгоистическая любовь к существу противоположного пола, которой далеко до бескорыстной духовной любви, как до звезды, все же она позволяет осознать, что есть чувство, заставляющее забыть о собственном "я" в пользу кого-то другого. И это первая ступенька эволюции любви, конечным результатом которой станет обретение любви, объединяющей человека с Богом, ибо "Бог есть любовь".
По словам выдающегося мыслителя средних веков Аврелия Августина развитие человечества разворачивается в двух царствах, созданных двумя родами любви: "граде Земном, возведенном любовью к "я", презирающей Бога, и граде Божьем, возведенном любовью к Богу, презирающей "я". Воспользовавшись такой терминологией, можно сказать, что эволюция любви позволит всему человечеству "переместиться" в град Божий - мир добра, где "по любви служат взаимно друг другу". В процессе этого "перемещения" одним из этапов станет любовь к ближнему, что, безусловно, спасет нас от того зла, которое проистекает от выбора человека. Возлюбя ближнего своего, как себя самого, люди смогут жить по формуле Августина: "Люби и делай все, что хочешь", то есть, не утратив свободы воли, человек, строя свои отношения с другими, будет всегда выбирать добро, ибо как же можно причинить горе, боль или страдания тем, кого искренне любишь?
Эволюция любви станет лекарством не только от зла, причиняемого человеку человеком, но и от так называемого естественного зла (болезни, землетрясения, наводнения и т. п.). Человек не является совершенно отделенной от всего единицей бытия, он органически связан с Богом, Природой и другими людьми. Всегда болезнь одного органа, вызванная его неправильным функционированием, заставляет страдать весь организм. Поэтому, если отдельная личность любит только себя и действует, основываясь исключительно на потребностях своего индивидуального "я", не желая нести за это никакой ответственности (грубо говоря, по формуле: "я хочу делать только то, что мне, черт возьми, нравится! Я хочу хорошо проводить время"), она неизбежно вносит дисгармонию в окружающую социальную и природную среду. В результате возникают войны, беспорядки, страдают невинные и праведные, а дисбаланс в Природе проявляется в стихийных бедствиях, голоде и эпидемиях. Зло - дисгармония, вызванная обострением обособленности человека, его нежеланием признать, что он является единым целым со всем мирозданием. Восстановить гармонию сможет только любовь, которая уничтожит эту обособленность.
Конечно, такой духовный прогресс не может начаться и идти сам собой, как не может вдруг ни с того, ни с сего у эгоиста вспыхнуть любовь к ближнему своему. Потому что любовь к ближнему, как и любовь к Богу является не эмоцией, а особой формой высшего знания, духовной интуицией. А такая любовь-знание нуждается в усилиях воли человека, направленной на отказ от чувства собственной важности, от жалости к себе, от желаний, которые заставляют вступать в войну с другими, платить им злом за зло, варварски относиться к природе ради бесконечного удовлетворения личных материальных потребностей. Только достигнув мира между собой, и мира внутри себя, а также отрешенности от собственного эгоистического "я", люди станут способными на высшую форму любви, единящую нас с Богом.
Один из даосистских философов Хуан Цзун заметил: "Когда источник высыхает, рыбы, поддерживая одна другую, собираются на мели и стараются дать друг другу влагу дыханием и слюной. Но лучше бы им забыть друг о друге в просторах рек и озер". Можно продолжать пользоваться одной только самой простой и низшей формой любви, оставаясь подобными рыбам на мели, но разве может такое существование сравниться с божественными водами? Разве не стоит попытаться найти путь в родной океан и обрести в нем радость и покой?
Дата публикации: 03.05.2006 11:04
Предыдущее: Стиль ВесныСледующее: Золото

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать.

Рецензии
pioner1957[ 15.05.2006 ]
   Длинно, усложненно и тяжеловесно. Прочёл дважды - и так и не уловил центральной мысли. А ведь у меня - университетское "обществоведческое2 образование (советского образца, правда), - что же говорить о других, не столь подготовленных к восприятию?
   
   Учитесь у мудрецов Прошлого: они умели говорить коротко и убедительно.
   
   По сути же Вашей позиции моя личная точка зрения такова: Вы не понимаете ни реальной жизни , ни реального человека, и просто фантазируете.
   
   Разумеется, это - лишь моё мнение, которое может быть и ошибочным.
 
Ольга Моисеева[ 16.05.2006 ]
   Большое спасибо за отклик, уважаемый Pioner1957!
   Мне интересен каждый отзыв, ведь это в любом случае лучше, чем ничего! :-)
   Вот только мне не совсем ясно, как Вам удалось распознать мою позицию в этом эссе, если Вы так и не уловили его центральной мысли. :-))
   С уважением и сочувствием по поводу потраченного на мою писанину времени,
   Ольга
   P.S. На всякий случай (а вдруг Вам интересно! :-)) сообщаю центральную мысль своего эссе, основанную на наблюдениях за реальной жизнью и изучении философского наследия мудрецов Прошлого: лекарством от зла может стать эволюция любви.
Мари Веглинская[ 16.05.2006 ]
   Замечательное научно-философское и литературное произведение! Грамотное, стилистически великолепно изложенное. Вполне может подойти для какого-нибудь философского журнала в форме статьи. Я думаю, Вы правы - именно любовь спасет мир от зла, а иначе ради чего жить. А Федор Михайлович, говоря о красоте, которая спасет мир, разумеется имел в виду красоту духовную! Что касается Аврелия Августина, то я, Ольга, перед Вами преклоняюсь - изучая этого философа в институте я чуть голову не сломала!
   Теперь обращаюсь к pioner-у: что касается мудрецов прошлого, то говорили они отнюдь не коротко и не всегда убедительно, или скорее не для всех. Вы, вероятно, не изучали философию, а то покопались бы в многотомиях философов прошлого, в бесчисленных терминах, за которыми не поймешь чего имелось в виду, и, возможно, изменили бы свое мнение . Если Гегель по-Вашему говорил "коротко", то что ж тогда "длинно"? У меня такое ощущение, что даже Бертран Рассел в "Истории западной философии" до конца Гегеля не допонял. И кстити, после Гегеля существовало и существует по сей день масса философоф, разработавших свои доктрины, т.е. которых Гегель не убедил. А вот Гегеля не убедил Кант! В общем, а ну их, этих "мудрецов Прошлого", давайте лучше вернемся в настоящее!
   Ольга, замечательное эссе! Всегда приятно читать умные, основанные на научных фактах статьи, являющиеся по сути крохотными философскими доктринками. Дерзайте дальше!
   
   С уважением М.В.
 
Ольга Моисеева[ 17.05.2006 ]
   Спасибо большое, Мари! Ваша развернутая реца и сама как маленькое эссе!
   Очень ценю Вашу поддержку. Спасибо за добрые слова.
   С уважением, Ольга
Пиитух[ 17.05.2006 ]
   Оля (можно так?), простите великодушно, но ответ на Ваши вопросы, сформулированные в первом абзаце (почему в мире так много зла, и отчего милосердный и всемогущий Господь допускает это? Он не любит нас? Или причина в самих людях? Можно ли избавиться от зла?),
   содержится в Книге Бытия, глава 3, стихи 14-24.
 
Ольга Моисеева[ 17.05.2006 ]
   Спасибо, уважаемый Пиитух, я об этом знала, как и многие другие люди. Тем не менее, человеку всегда интересно поразмышлять о Боге, о мире и о самом себе! Эти вопросы вечно остаются открытыми. Они волнуют и философов, и не философов, во все эпохи и времена. Человечество развивается, меняются его отношение к миру, и потому споры о том, что такое истина, красота, добро и зло, никогда не затихнут... Иначе не было бы этого конкурса! :-)
   С уважением, Оля
Арман[ 17.05.2006 ]
   Веет Светом и Добром... так приятно... особенно в моем мрачном мире...
    По-моему, человеку всегда хочется надеяться, что окружающие его люди придут ему на помощь, коль ему станет плохо... И не единит ли это людей?..
 
Ольга Моисеева[ 17.05.2006 ]
   Спасибо Вам огромное, Арман, за добрые слова и душевное понимание!
   С теплом,
   Ольга

Наши новые авторы
Людмила Логинова
иногда получается думать когда гуляю
Наши новые авторы
Людмила Калягина
И приходит слово...
Литературный конкурс юмора и сатиры "Юмор в тарелке"
Положение о конкурсе
Литературный конкурс памяти Марии Гринберг
Презентации книг наших авторов
Максим Сергеевич Сафиулин.
"Лучшие строки и песни мои впереди!"
Нефрит
Ближе тебя - нет
Андрей Парошин
По следам гепарда
Предложение о написании книги рассказов о Приключениях кота Рыжика.
Наши эксперты -
судьи Литературных
конкурсов
Татьяна Ярцева
Галина Рыбина
Надежда Рассохина
Алла Райц
Людмила Рогочая
Галина Пиастро
Вячеслав Дворников
Николай Кузнецов
Виктория Соловьёва
Людмила Царюк (Семёнова)
Павел Мухин
Устав, Положения, документы для приема
Билеты МСП
Форум для членов МСП
Состав МСП
"Новый Современник"
Планета Рать
Региональные отделения МСП
"Новый Современник"
Литературные объединения МСП
"Новый Современник"
Льготы для членов МСП
"Новый Современник"
Реквизиты и способы оплаты по МСП, издательству и порталу
Организация конкурсов и рейтинги
Шапочка Мастера
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры»
'
Общие помышления о застольях
Первая тема застолья с бравым солдатом Швейком:как Макрон огорчил Зеленского
Комплименты для участников застолий
Cпециальные предложения
от Кабачка "12 стульев"
Литературные объединения
Литературные организации и проекты по регионам России

Шапочка Мастера


Как стать автором книги всего за 100 слов
Положение о проекте
Общий форум проекта