Вы абсолютно правы, Виктор. Здесь и сейчас, сразу - у нас ничего не получится. Дворянство создавалось постепенно - начиная от Петра Первого, который безуспешно пытался заставить всех, начиная с Меньшикова, не воровать, и до Екатерины Второй, которой удалось-таки создать вокруг себя группу людей-государственни­ков,­ верных Короне, воспитать потомков, продолживших её дело.
   
   Екатерина умерла, уверенная в том, что система власти будет именно системой, независимо от смерти того или иного её члена. Вот и я говорю о том, что нам нужны не единицы-самородки у власти, а система, способная функционировать долго и надёжно.
   
   Жаль, конечно, что была уничтожена элита самодержавия. Сейчас говорят, что это было сделано намеренно на американские деньги, чтобы убрать Россию с геополитической арены. Большевики попытались сотворить свою систему. Но она держалась исключительно на страхе и принуждении, на крови. И как только страха не стало, распалась за несколько десятилетий. Запад и США помогли этому естественному процессу.
   
   Вспоминаю лихие девяностые. Я много о них писал. Кровавые разборки, сбор дани со всего, что приносило прибыль. Были собраны колоссальные деньги. Бандитов, конечно, убрали, но их общаки, думаю, проложили дорогу во власть обладателям этих средств. И сейчас мы имеем то, что имеем. Думаю, понятно, какая у нас элита и о чём она заботится в первую очередь. В этих условиях при любом раскладе добиться от них справедливости очень и очень трудно. И результаты, достигнутые нашим нынешним Президентом - впечатляющи. Вырвать у собаки кусок мяса и поделить между голодными! Невероятно!
   
   Итак, нам нужна новая система власти. Справедливая и не зависящая от ухода одного или нескольких её членов. Прозрачная и реально контролируемая народом, избирателями, каждым членом общества. Но создать такую систему возможно, только придя к этому самому обществу, воспитав каждого его члена. Романовым удалось создать элиту, устранив народ от управления государством.
   
    Теперь же задача состоит в том, чтобы воспитать гражданина своей страны. Чтобы каждый понимал, что он отвечает за всё - за свой дом, двор, город, страну. Что именно от него зависит судьба России. Чтобы он не боялся власти, а знал, что управленцы - от управдома до Президента - это слуги народа, которых легко и просто можно и нужно время от времени менять на других, более эффективных. Причём, зарплата гос. служащих должна быть не заоблачная, а напрямую зависеть от результатов их работы. Необходимо заставить слуг народа служить, а не наживаться. Причём, сознательно, а не из-под палки.
   
   Да, сейчас всё это - только пустые фантазии. Но надо стремиться к этому идеалу, надо воспитывать граждан своей страны, а не рабов, униженно раздающих чиновникам взятки. Надо вести дело к тому, чтобы жить честно было почётно и даже выгодно. Надо воспитывать, вкладывать в головы молодёжи систему моральных ценностей. Тем более, что Православие, Ислам, другие мировые религии несут эти ценности в себе.
   
   Долгий путь? Конечно. Но другого, мне кажется, нет. И, думаю, мы уже стоим в начале этого пути. Просто надо осознать это и провозгласить наши цели, чтобы каждый мог сознательно двигаться к ним.

   Насчет отдыха - это не совсем факт, а вот насчет гувернанток и конюхов - точно! Свежая кровь никому не вредила )

   Не может быть свободным человек,
    Рождённый в рабстве, сын немой рабыни!
    Рабом он будет весь свой век,
    Хоть тыщу лет води его в пустыне!
   
    Рабами мы становимся тогда,
    Когда признаем чьё-то превосходство.
    Ведь человек - не Бог, и никогда
    Не должен властвовать по праву первородства!
   
    Цари, князья, бояре, господа -
    Нельзя давать им вечной власти!
    Иначе - мы холопы навсегда,
    И нет страшнее для людей напАсти!
   
    Власть на года, на время, не навек!
    Чтоб чувствовал, что вмиг всего лишится!
    Ведь слаб, хитёр, корЫстен человек!
    И трудно в кОрысти своей ему остановиться...

   Чудесные строки, Рамиль! Всё так, всё очень верно!

   В этом стихотворении просматривается антагонизм
   между властью (телом) и свободой (душой).
   
   
   
   Она была рабою тлена…
   
   
   Её душила плоть неволей:
   обманывала, подставляла,
   насиловала, унижала…
   Смирить хотела с данной долей.
   
   Наедине оставшись с плотью,
   она просила, умоляла,
   она кричала и стенала…
   Старанья были все бесплодны.
   
   Она была рабою тлена,
   его судьбы несчастной жертвой…
   Оставив тело в лапах смерти,
   душа бежит из злого плена.
   
   Бежит в посмертие по шёлку
   полей разглаженных раздольных,
   чтоб там забыть о шкурной доле,
   что сбила жизнь всевышней с толку.
   
   Плывёт в посмертие на гребне
   могучих волн, разбивших скалы,
   чтоб жизни злой забыть оскалы,
   упасть пред Господом в молебне.
   
   Летит в посмертие в потоке
   ветров свободных легкокрылых
   сквозь толщу воздуха и пыли,
   закрыв устало третье око.
   
   Она была рабою тлена,
   а там – в посмертии – эфирна
   и там – под Господом – надмирна…
   Не мучит там её измена.
   
   С почтением, РАШ!

   Да, надо прописать, надо пытаться, но, как говаривал незабвенный Виктор Черномырдин: какую бы партию мы ни строили, всё равно у нас получается КПСС. Нет, я согласен, что с тех пор прошло время и сдвиги есть, но...
   Думаю, надо работать в этом направлении, но главной нашей задачей на сегодняшний день является задача воспитания духовного и образованного человека будущего. Только там, в будущем, может совершиться задуманное.
   
   А соответствует ли наша система образования тому, что мы хотим получить у неё на выходе? Так ли воспитываются наши дети и внуки? Вот на что надо обращать внимание в первую очередь. На создание гармоничного общества в будущем. Нынешних людей очень трудно переделать. И не зря говорят, что каждый народ заслуживает своих правителей.

   То, что над Властью и Свободой
   (Ответ на «Та, что между Властью и Свободой»)
   
   Куда идет народ, что видит пред собой?
   Кто вверх его ведет, что тянет вниз порой?
   И что наш путь? Тропа или канат?
   В пустыне ль, в море ли? И есть ли путь назад?
   
   Что наша жизнь? Всего одна попытка…
   И слишком коротка, и рвется, словно нитка,
   И разве не резон стремленье не упасть?
   И это ли не помощь, среди свободы - власть?
   
   Свобода – лишь полметра до тех, кто за тобой,
   А их свобода – те же полметра, пред собой.
   Да, внутренне свободны, но вместе мы – лодья,
   Которой, как известно, без кормчего – нельзя.
   
   Да, мы свободны, но куда и как на ней нам плыть?
   А ясен путь – кто парус будет ставить, кто рулить?
   И кто укажет путь, коль в шторм нам выпадет попасть?
   Опять она - столь нелюбимая свободным людом власть?
   
   Так все же, кто рассудит, кто доложит -
   Нужна ли власть или свобода нам дороже?
   Ответ один, коль нам важна дорога:
   «Нет власти, аще не от Бога».
   
   ( В.Ф., 03.57 мск)
   
   С уважением к Вам, Рамиль, а также ко всем участником дискуссии )

   Да... И такое имело место быть, но это - крайность, а на крайностях никогда и ничто не строилось.
   Крайности, ИМХО, для того и существуют, чтобы обозначить границы допустимого, а суть всегда где-то посредине. И так, обычно, во всем.
   
   Крайность - большевизм и фашизм, крайность же - анархия и вседозволенность. И та, и другая крайности дают полную свободу, но только очень небольшой группе людей. Остальные же довольствуются полнейшим отсутствием всех основных прав и свобод.
   
   Посредине - нормальное общество с нормальными законами и равным отношением закона ко всем законопослушным гражданам. К незаконопослушным власть обязана применять то, что заложено в законе - принуждение к исполнению закона и даже силу.
   В принципе, дело не в самих законах, а в их применении. У нас есть замечательная конституция, в большинстве своем - нормальные законы, но неравенство граждан перед законом порождает то, что мы зачастую и видим...
   
   Так что же, все-таки, такое - свобода? Отсутствие власти и ограничивающих законов или же наоборот, сильная власть и сильные законы, перед которыми равны все и, в первую очередь, сама власть?

   Да, это так. И этому я бы дал такое объяснение - цивилизованное общество успокаивается и перестает бояться таких крайностей, считая, что все это - для варваров и полудиких племен. Именно поэтому, первые признаки нацизма, например, просто игнорируют, додумывая к ним какие-то свои, вполне пристойные, цели. Так было в 1933, когда их приняли за вполне приемлемые, революционно настроенные группы молодежи в духе "Веймарской республики", в чем интеллигенция и увидела свет в конце тоннеля в поствоенном унижении и нищете. То же было и в 16-17 годах ХХ века в России, когда либерально настроенная интеллигенция приняла предательское во время войны, проплаченное противником революционное движение за ту силу, на штыках которой они придут к свободе от "самодержавной тирании".
   То же самое произошло и в Украине. Та же самая интеллигенция, доведенная до отчаяния воровской властью в нескольких ее "сменах", придумала себе, что те решительные ребята, что присоединились к ним на Майдане, сделают грязную работу, возьмут для них власть, и уж тогда они себя покажут... Показали все себя.
   
   И, что интересно, во всех случаях, за всеми революциями, всегда маячат уши "джентльменов" третьей стороны. И они всегда одни и те же - те, кто давно собирается миром править, но как-то не получалось - мешали им. А вот сейчас, вдруг, поняли(приснилось с перепоя, наверное), что теперь - можно - противовес на коленях, не рыпнется! И даже не буду называть, кто они, эти господа.
   
   И в каждом случае произошло то, что происходит во всех революциях, начиная с французских в XIX веке. А именно:
   
   Революции задумывают одни, начинают вторые, доводят до результата третьи, пользуются этими результатами - четвертые, а народ, независимо от целей революций, является лишь "расходным материалом", да уборщиком того, что переколотят все предыдущие...

   Полностью согласен с Вами, Рамиль! Правда, не придаю такого большого значения действиям Австралии в этом вопросе. Это же британская полуколония, не более того. Сказали в Лондоне - сделали в Австралии!