Что хочет автор. Литературные конкурсы

Автор:	Карапетьян Рустам
Тема:	Исследование цельносвязности Сагидаш Зулкарнаевой точечно-неточным методом золотого сечения	Ответить

   Исследование цельносвязности Сагидаш Зулкарнаевой точечно-неточным методом золотого сечения.

   Вот уже в течении долгого времени мы ведем разработку уникального метода точечно-неточного анализа стихотворных текстов.
   Первым шагом была разработка линейного метода крайних строк. Наша кандидатская работа "Янис Илзе. Иследование внятности Яниса методом крайних строк" (http://www.litkonkurs.com/?pc=forum&m=3&vid=293329&project=360) вызвала неподдельный интерес не только у нас, но и за рубежом.
   Следующий шаг был логичным продолжением первого и наша докторская диссертация "Иследование хоккуватости творчества Наталии Ивановой методом крайне-средних строк." (http://www.litkonkurs.com/?pc=forum&m=3&vid=293917&project=360) заслужила прочное признание всех поэтов и графоманов.
   Сейчас мы представляем вам отрывок из нашей монографии "Точечно-неточный анализ поэтического текста. Методы и перспективы". В данном случае мы хотим вас познакомить с самым нашим последним достижением: методом золотого сечения.

   Основной принцип выборки остается тот же - мы берем наиболее важные строки. Ими остаются, естественно, крайние строки: первая и последняя.
   Но вот среднюю строку мы рискнули взять по формуле золотого сечения.
   В художественной практике (в частности в художественной фоотографии, живописи, скульптуре) практически используются соотношение близкое к золотому сечению 3/5
   Проведя несложные расчеты, можно легко убедиться что для этого соотношения получаем искомую строку:

   Для стихотворения из 8 строк = 4.8 (округляем до 5)
   Для стихотворения из 12 строк = 7.2 (округляем до 7)
   Для стихотворения из 16 строк = 9.6 (округляем до 10)

   Итак, исследуемый автор: Сагидаш Зулкарнаева (http://www.stihi.ru/avtor/sagidash555)

   * * *

   Упадёт неоплаченным векселем лист на порог,
   За любовь и тепло я зимою с лихвой заплачу,
   Чтобы ярко горя, бесконечно она продолжалась.

   В первой строке динамика переходящая в статику. Лист упал на порог. Сам порог - символ начала и конца дороги, статичная точка, прерывающая движение бесконечной линии.
   Вторая строка связана с первой через "вексель" - "оплачу". То есть финальная точка - это точка расплаты.
   Последняя строчка горением продолжает тему любви и тепла из второй строки, то есть того, за что следует расплата, точка. После которой опять бесконечное движение (связь с первой строкой)

   Как мы видим каркас стихотворения, за который мы и полагаем нашу выборку - целен, связан и осмыслен.

   * * *

   В этом городе твоём как не заболеть?
   От бесчувствия реклам, кукольных витрин,
   Если хочешь - приезжай,в мой заветный рай.

   Первая строка ставит перед нами проблему, вопрос, поисками ответа на который мы и должны заняться.
   Во второй строке мы определяем причины болезни
   Третья строка - определенно дает нам надежду на выздоровление, рецепт лекарства.
   То есть в трех строчках мы имеем проблему - ее причины - ее разрешение
   Как мы видим опять все стихотворение натягивается на цельный, внятный каркас.


   * * *

   Всё не так и всё не эдак,
   Разведу в душе пожар.
   Не ищи меня, забудь.

   Это стихотворение по построению похоже на предыдущее. Но здесь мы не ищем причин - а ищем выход из ситуации.
   В первой строке мы фиксируем свое состояние. Во второй - даем себе ответ, что делать дальше. В последнем даем ответ что делать дальше - своему собеседнику.

   * * *

   Не путай след, любовь, и не зови,
   Не заводи меня в водоворот,
   Оставив след на сердце от ожога.

   Следующее стихотворение кажется, уже само по себе является ответом на предыдущее.
   Здесь автор уже называет собеседника по имени. И это - Любовь. Именно ее лиричный герой просит, чтоб она его забыла.
   Здесь продолжается даваться ответ на вопрос, что делать, через отрицание. Не путай, не зови, не заводи. Показательно, что единственное позитивное действие, в смысловом плане - нанесение ожога - то есть деятельная любовь - это боль.


   * * *

   Не уходи, прошу тебя, любимый!
   Я для тебя необходимой стану,
   Но только ты меня не оставляй!

   Но стоило только попытаться разорваться, как тут же раздается вопль отчаяния, в котором опять мы слышим больше отрицания ("не уходи, не оставляй") - нежели конструктива ("стану").

   * * *

   Я выйду за околицу,
   В калине с облепихою,
   Но всё издалека.


   Это стихотворение - уже более философско-рефлексивное. Рана уже не болит, кожа онемела. Лиричный герой действует скорее по привычке - но все вокруг - это неважный туман, сон.

   * * *

   По просёлочной дороге,
   Настроенья, видишь, нет.
   Ну, поссорились и что ж.

   Но долго состояние прострации продолжаться не может (иначе это клинический случай - а мы имеем дело с поэтическим). Маятник начинает ход в другую сторону. И вот мы снова с точки-околицы начинаем движение по дороге.
   Пусть кое-как, не имея настроенья сил. Но тянущаяся к здоровью и свету душа, говорит: "и что ж". Ведь движение - это жизнь. Даже если это невидимое никому движение души.


   * * *

   Забурлила жизнь рекою,
   Да испить святой водицы
   Есть лекарство для души.

   Жизнь продолжается. И опять, возвращаясь к построчному анализ текста, мы видим явную устойчивую связь:
   Первая строка - действие, динамика, река. Вторая - формула действия: испить водицы (через которую осуществляется связь с первой строкой). Третья строка вывод из второй - это лекарство для страдающей души (связь со второй строкой). А результатом исцеления - бурлящая жизнь из первой строки.

   * * *

   Вывод: стихи Сагидаш Зулкарнаевой согласно методу золотого сечения имеют высокий коэффициент связности и цельности и рекомендуются для прочтения и установления цельности и связности в душе читателя
   (http://www.stihi.ru/avtor/sagidash555)