Что хочет автор. Литературные конкурсы

Автор:	Элиана Долинная
Тема:	Конкурс "Я тебя породил". Номинация "Поэзия". Сложное стихотворение	Ответить

   Столько много было споров, рассуждений, разногласий по поводу этого, на мой взгляд, талантливейшего произведения, что захотелось, поразмышлять о нём отдельно, - а так ли оно недоступно пониманию? Как мы видим, все, самые сложные образы - ближе к концу, поэтому на началальных стихах не будем слишком подробно останавливаться, -размышления по основным спорным текстам будут не короткими. Итак:

    *МЕЛЬНИЧНАЯ НЕЖИТЬ
   Автор: Юлия Мельникова

   "Мели, мельница, мели,
   Мели, мельница, мели,
   И Питтак молол когда-то,
   Митилены Царь Великий… " - "Vox molae"
    "И они огромны, как мысли гениев..." -
   Б. Пастернак, Мельницы

    "Как туча, летучие мыши
   Нагонят грачиную рябь
   На реки, на стрелы камышин,
   На морок, на топи, на хлябь."
   С самого первого катрена нам открывается интересный образ – грачиная рябь. И представляется грачиная стая в небе, как рябь на воде – не зря же небо называют Пятым океаном. Так зримо всё видится, как будто стоишь недалеко от воды и слышишь грохот, - кинет в дрожь, пожалуй… А далее:

   "С колючим морозцем простуды,
   Пугая проезжих и крыс,
   Вода у широкой запруды
   Обвалами падает вниз" -
   всё понятно, студёная вода – оступись – и прихватишь простуду :)

    "Здесь - мельница; радуга брезжит;
   Здесь сумрачный сом-домосед,
   И гул, что баюкает нежить,
   И омут, глубокий как смерть." -
   Прекрасно – лопасти взбивают воду, поднимая брызги, и в лучах солнца вот она – радуга! Замечательные, обратившие на себя внимание многих образы – сома-домоседа, обвалы воды… Ниже – сны-глыбы, ресницы колеса (тоже, считаю, находка автора).

   "Сны-глыбы, движенья - нерезки,
   Саженных ресниц колеса
   Всё шорохи, стуки да трески,
   Всё скрипы, шаги, голоса... " – Размеренный полёт крыльев мельницы, звуки, как в вате, в обволакивающих снах, и в гуле воды грезятся шаги…голоса… И всё это привычная среда обитания означенной нежити - грохот для неё - почти колыбельная :) А дальше, как интересно! -

   .."Бывало, горбунья-Шишига,
   Сверкая зубов гоноблёй,
   Как поп деревенский расстрига,
   Притащит мешок с коноплёй." – горбунья Шишига сверкает зубов гоноблёй – (как уже отмечали гонобобель – голубика, - кстати, не такая уж она голубая
   скорее чёрная с разводами, отсюда и образ – тёмные зубы Шишиги, - время жемчугов, увы, миновало – старость есть старость...:) И несёт она коноплю на помол, чтобы варить зелья свои. И попа-расстригу видим с тем же грузом (ну, а кто же такой расстрига? - это бывший священник, отлучённый или сам сложивший полномочия) – из-за своего пристрастия к травке, как видно :)

    "То хлеба, то водки канючит,
   То высыплет в воду табак. -
    А кот в жерновах замяучит?
    Прогнать бы отродье,- Да как?" - Продолжается рассказ о старухе-Шишиге… Эх, старая, нет, чтобы пример молодым показывать, так ей водки подавай, ладно если бы хлебца только на пропитание… Кот в жерновах замяучит… – скорее всего, это тоже слуховые галлюцинации, что и выше...

    "Где стиснула вишня-смуглянка
   Ветлы (не блеснула б Луна)
   Утопленник аль Омутянка
   Придвинется тихо со дна." - Вишня-смуглянка стиснула…ветлЫ… - как бы подразумеваются ветви или стволы ветлы – они же пускают поросль, как и вишни, если не ухаживать должным образом.

    "С очами песчаного цвета,
   Закружит тебя, обоймёт...
   Бежать, оттолкнуть бы...Да где там...
    А пальцы прозрачны как мёд". – Вишня пустила такую поросль густую, чтобы и свет луны не пробился в этот тёмный угол, и нежить могла волю хозяйничать во мраке, кружить и хороводить неосторожного путника. Руки утопленницы бело-жёлтые, как бы прозрачные (ах, хорошо написано!) и липкие, как мёд – не вырваться, не откреститься от цепких пальцев. И очи-хамелеоны, песчаного цвета, отражающие цвет того, на что обращены…

   " А утро на Солнце богато.
    Храбры: "Мол, слыхали брехню",
   Затеют возню мельничата -
    "Кому нынче спать на краю?" – Ночь жутка, но утром солнечным мельничата храбрятся, подначивая друг друга, – мол, кто будет спать на краю (наверняка, широких полатей деревянных) в следующую ночь?

    "Но мельник, - что чёрт для монаха -
   И тот ведь едва не пропал,
   Спознавшись с такою девахой. -
   На лопасть порты намотал! – эх, Мельник, гулящая душа, прельстился медовыми руками да янтарными очами, чуть в своих мельничных колёсах не загинул :) – зацепило, намотал-таки портки (штаны то есть) на лопасть :)

    "Смотри, припозднившийся путник!
   Минуй неприветливый Дом..."
   "Найдётся ли Святый Заступник?""
   "Лихое творится кругом". – Проходи мимо, беги нечаянный путник, здесь гиблое место, здесь нечисть водится. Если ты не в мире с Богом, лихо тебя одолеет.

   И мы подходим, друзья, к самому, наверное, трудному для понимания отрывку.

   "Размолот, по ветру развеян
   Волшебный пшеничный завет...
   И слова такого - Рассея -
   Однажды окажется - нет..." – Автором интуитивно, а как иначе сказать(?), если Юлия написала, что сама не всё понимает, но я скажу: эти строки - данность свыше. Бог не только «..хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди» (Втор.7:9), но и «Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им» (Пс.24:14). То, что автор почитает Бога, видим из последних строк произведения, а пока…

   Вот он, тот самый ПШЕНИЧНЫЙ ЗАВЕТ !!! – Вдумайтесь и всмотритесь.
   Израильский народ между народами – размолот, рассеян, развеян по ветру, ведь именно с ним был заключён Завет (Быт.9:11) «…поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли», завет и с другими народами, принявшими Единого Живого Бога (Быт.9:15): «…и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» и ДАЖЕ БОЛЕЕ ТОГО! – «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею» (Быт.9:13).

   Завет о том, что не будет истребления потопом, скажете вы, но речь идёт о пшеничном?
   «И сказал Господь: … се, сатана просил, чтобы СЕЯТЬ ВАС, КАК ПШЕНИЦУ, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лук.22:31,32).

    Как Иов, так и все мы проходим через трудности, тяготы земного бытия, кризисы – финансовые и духовные, болезни, утраты, разочарования – устоявшие же будут, как написано: «…разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда» Дан.12:3. Именно им, побеждающим, в Откр.3:2 говорит Господь : «… дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его».

   Что касается Расеи (России), то и это истина, ведь однажды, в самом деле, произойдёт то, чему надлежит быть: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, ЗЕМЛЯ И ВСЕ ДЕЛА НА НЕЙ СГОРЯТ» 2Пет.3:10. Ну, а что же будет потом? неужели сгорит всё и на этом конец? А будет то, о чём написано в Откровении Иоанна Богослова:
    « И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
   (Откр.21:1-4).

   Ну, и посмотрим далее по тексту произведения Юлии Мельниковой:

   "Корявая, вросшая в землю,
   Корнями сосущая глубь,
   Яга, стерегущая мельню,
   Распружила снежную крупь." – Туман мучной (мука, соединяясь с каплми воды, видится снежной крупкой, и мельница сама уже напоминает Ягу. Она пугает… Сказочная нежить? - на самом деле тёмные силы зла реально существуют и согласно Послания Ефесянам 6:12 «…наша брань не против крови и плоти, …против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Сюда входят бесы, домовые, черти :)

   В небесах (НЕ БЕСА место нахождения) – обитель Бога, Земля же - подножие ног Его, а ПОД небесами… – (Откр.12:12) «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».
   Это тот самый падший ангел «денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы», который «…говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'. Но ты низвержен…» (Ис.14:11-16) И очень скоро произойдёт то, что записано в Иоан.14:30 «… идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».
   Ну, и будем приближаться к завершению.

    "А в звёздах, как Мельничный короб
   Задела рука седока, -
   Средь хлябей небесных и хвороб,
   Блесной расплескалась мука. " - А в звёздах… над мельницей, тоже, как будто мука, - средь хлябей (дождей) и хвороб (излучений, несущих болезни), белеет, словно блесна в тёмной реке … Млечный путь.

    "И чудится: в вьюжеве, в вое,
   В Рождественском хрусте снегов
   Скрипит колесо золотое,
   В леса отгоняя волков." – в вихре, в вое, гуле падающей воды – не только вольности НЕЖИТИ услышит чуткая душа, стремящаяся к свету, но услышит ТО, ЧТО ЖЕЛАЕТ – РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ХРУСТ СНЕГА (снег – символ чистоты, обновления души), ТОРЖЕСТВО РОЖДАЮЩЕГОСЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СЕРДЦАХ МЛАДЕНЦА – ХРИСТА. И золотое колесо времени, отданного Спасителю, уже кружится в ином ритме, - так, что нечисть (волки в овечьей шкуре), бежит в леса…

    "Но тел воронёные тени
   Кидаются в окон гробы.
   На мельнице слышится пенье
   И смех, и слова ворожбы..." – А на мельнице, где жители подчинены нечистым духам, славят не того господина, - смеются и ворожат, не задумываясь о будущем своих детей (и поколений до 4 рода). Если у кого-то будет желание узнать, почему именно до 4-го рода – пожалуйте в почтовый ящик или на страницу :) Они забыли Писание, где об этом: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» Откр.21:8.

    "И Дом тот, и мир этот - в Ад бы -
   С душой керосиновых ламп...
    Всё полно предчувствием жатвы..." – место обитания для таковых, как видим выше, предрешено (если не раскаются), оно в аду, где костры с удушающим запахом керосинок (да это ещё мягко сказано!).

   И развязка сюжета: ВСЁ ПОЛНО ПРЕДЧУВСТВИЕМ ЖАТВЫ… - именно так, - всё произведение полно предостережений, и вскоре вступит в силу "ПШЕНИЧНЫЙ ЗАВЕТ":
    В Евангел. Матф.3:12 Апостол предостерегает: "...лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым";
    А пока «… оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою" Матф.13:30.
    Дай Бог нам всем оказаться в разряде пшеницы!
    Несмотря на то, что где-то с юмором о духах злобы пишет автор, он как бы подписывает приговор всей этой нежити (да и слово-то какое НЕЖИТЬ – не жить ей вечно, как и написано в последнем, как бы усечённом, катрене.

    Ритмически выдержанное стихотворение, с безукоризненной пунктуацией.

   Друзья, вот так открывается это произведение мне. Прошу не огорчаться, если моё вИдение не совпадает с вИдением кого-либо из вас. Всем вам и автору Юлии Мельниковой, а так же членам жюри желаю вдохновения и творческих успехов! С любовью, Эл