Макс Осипов, рассказ "Ведьма", произведение №7 на страничке автора

 

Рассказ понравился. Во всяком случае, первое прочтение вызвало бодрые эмоции, интрига держит внимание до конца и оставляет мощное послевкусие: что же я должна понять в этом повествовании? И во втором прочтении усилия мои направлены на поиски смысла. Буду идти по тексту.

Первый же абзац вводит читателя в аффектированное состояние ГГ. Но лучше написать «Грязные капли лужи свинарника» отсчитывали то, что осталось. А то получается, что лужа еще куда-то капала. Опять же, в саму лужу капли падали еще чистые. Грязными они могли стать уже на земляном полу свинарника. Чтобы обрадоваться крысе, припечь должно сильно! Так что начало автору удалось! Более того, помимо интриги, буквально с первых слов автор ненавязчиво философствует. Такой стиль лично мне очень нравится!

Далее цепляет неприятно внимание не очень удачное стилистическое определение «неизвестный «тип». Как-то сразу «тип» этот из двадцатого столетия прокрался в средневековье.

Автор умело наращивает интригу. Иви с удивлением восклицает о пропаже детей и тут же Иветта про себя отмечает, сколь это замечательно. Предварительный комок обещанной лжи начинает сбываться на наших глазах. Замечательный ход!

«И тут Иви прорвало. Она рассказала ему всё» - несколько обескуражил подобный поворот. С чего это Иви прорвало? Еще вчера она радовалась крысам! Потому что ее нашли и теперь сожгут? Ясно, не пощадят. План есть план, дело божье кострами смазывалось как нельзя лучше.

Получается, Иви задавила ложь? До такой степени, что лучше сгореть заживо, столь она невыносима? Неубедительно.

Ближе к середине рассказа мы узнаем дилемму Иви-Иветты: дети или жизнь? Более того, оказывается, Дар Иви столь нужен святой церкви, что для ее требы оная даже детей предоставит в избытке... Тут умелая интрига, на мой читательский взгляд, достигла кульминации. В конце диалога с инквизитором оный поник, осунулся. Почему? Не ощущалось, что отец Уолт тронут личностью Иви, хочет ее спасти. Хотя в первую встречу после помывки она заприметила взгляд «спасителя женщин из подвалов». Вот эта линия автором спущена на тормозах, хотя более чем продуктивна: все ведьмы однозначно притягивают противоположный пол, и противиться этому практически невозможно, потому и сжигали. Некоторое читательское разочарование присутствует в этом месте. Но далее мы узнаем, почему отец Уолт сник — силен был Дар Иви еще от бабушки.

На столбе мы уже встречаемся с четко разделившимся сознанием Иви, вторая половина которого до сих пор вела себя несколько скрытно. А тут наблюдаем во всей красе явленную в его свете сущность — ведьмячью, для которой Дар — смысл жизни и она должна его сохранить и передать далее. Загадочный обряд восстания из мертвых поддал интриги в повествовании далее. Мы уже ждем этого самого восстания.

Описание трудов детей неплохое. Попытка накормить жертвенных котят с пальца молоком топит сердце читателя и пытается убедить в том, что все деяния Иви есть благо, вопреки происходящему. Интересно, из рассказа о детях мы узнаем о том, что самой Иви не известен уровень ее реального раздвоения. Она и не подозревает, что вместо нее периодически с детьми общается наставница Иветта. Интересное продолжение интриги.

Далее дети с восторгом разбирают котят, выбрав каждый себе полюбившегося (характерное поведение для маленьких детей) и стоят, готовые взрезать их заостренными кусочками сланца. Несколько уже странное поведение детей. Противоречивое, я бы сказала. Как-то в голове даже не укладывается. Не верю. Их надо было бы как-то убедить, что с котятами ничего плохого не случится. Хотя дальнейшее описание обряда психологически довольно правдоподобно. Слова полились ровным потоком, варево в котле закипело сильнее. И вот, в детском речитативе стали проявляться низкие грубые звуки, становясь с каждой фразой всё сильнее и сильнее. Малыши подняли руки с острыми камнями вверх, произнося непонятные им фразы невозможными, адскими голосами. И как по команде, они резко опустили камни, поразив острыми гранями беззащитную плоть. Получается, в этом месте дети теряют контроль над реальностью, переходят в измененное состояние и точным ударом хладнокровно режут котят. Дым втягивается в котел по-колдовски.

Хорошо завершена сцена обряда детьми.

– Мы спасли её Молли? – спросил нетерпеливый Сэм.

Мы ей только помогли, наставница спасется сама – ответила Молли, присаживаясь у корней дуба. – А теперь мы будем ждать.

Получается, жизнь котят пошла в обмен на жизнь любимой наставницы. Ну, может быть, это для шестилетних детей и убедительно. Но я бы сделала возраст детей где-то лет с восьми. Шестилетнему ребенку держать такую тайну ...не знаю, по силам ли. А восьмилетние дети уже, считай, в деревне как взрослые. Но однозначно, что обряд, детьми проведенный, весьма силен.

Далее сцена костра неплоха. Довольно убедительна. Огонь, нежно обволакивающий тело, впечатляет, как и стекшие расплавившиеся кандалы. Последнее ...в открытом костре не создать температуру плавления железа. Лучше бы Иви была веревками перетянута. В любом случае, человек сначала задыхается от дыма и жара, а потом уже труп сгорает. Так что кандалы здесь в перебор.

Месть Иветты (ведьмы) односельчанам наглядна и сказочна — это хорошо, на мой взгляд. Но уровень жути прием неправдоподобия занижает. Это плохо.

Следующая фраза вновь подбавляет интриги.

- Одержима? Ты прав инквизитор, я одержима маленькой глупой девочкой – говорила Иветта, неуклонно приближаясь к нему. – И очень скоро я избавлюсь от этого недуга.

Спасение инквизитора — успешный ход.

Сцена центра ада далее привлекает внимание.

– Грех? – захохотало у неё в голове. – Да что ты знаешь о грехе, девочка.

(...) Это естественных ход вещей, чтобы получить силу, надо принести жертву.

Далее мы попадаем в загадочную сцену внутренней борьбы бабушки-ведьмы Иветты (наставницы) и внучки Иви. Теперь уже дети должны себя зарезать в колдовском экстазе.

Интересна развязка этой внутренней борьбы. Иви применила прием непротивления.

– Я прощаю тебя бабушка – сказала она самой себе. – Я принимаю свою судьбу.

(…) Иветта ушла и больше не вернётся, - отвечает Иви оставшимся в живых детям. Под конец из кустов вылез уцелевший отец Уолт со своим предложением, и опять не к той! Но Иви силу получила, однако она живет в мире очень сильной церкви. Здесь они уже встречаются на равных и финал открытый.

Само повествование читается бойко и ярко. Не хватает портрета Иви в столь живых описаниях. Ведь потрет отца Уолта мы имеем, даже ростовой. А от Иви лишь синяки да затекшие члены, ну, еще платье обгоревшее. Изображенный мир присутствует.

Сюжет посвящен сбору Дара в лоно Церкви и пробуждению этого Дара, выявлению его Церковью. Всякую силу в мире Церковь хочет иметь для себя. Ведьмы живут в резервациях-монастырях, служа хозяину — Церкви. В период средневековья Силы было мало и ценилась любая. О масс-медиа власть и не мечтала, не говоря о других источниках влияния.

И все же мне не совсем ясна идея рассказа — дела Цекви так и не заинтриговали. Ладно бы отец Уолт лично был ангажирован в каком-то проекте с какой-то идеей (желательно - личной), за которую мы бы переживали тоже. Но мотивы его для нас безлики. Просто рассказ о повседневной жизни семьи ведьмы? Ну да, надо выжить, и все на выживание направлено. Не факт, что победило добро. Да, «оно» (или не оно?) выжило. Была бы у Иви любовь, а в ее возрасте отсутствие оной — не иначе, патология, тут все бы закрутилось веселее и осмысленнее. Мне в рассказе не хватает убедительности самой идеи рассказа. Получается, слова ради слов.

То есть возвращаться к тексту не ради чего в дальнейшем — нечего продумывать в нем читателю. И это, на мой взгляд, самая большая проблема данного рассказа. При всей его живости - он ни о чем.

Может, интригу надо вывести за рамки времени? Вытянуть в современность или пустить вглубь веков? Дать этому роду ведьм какое-то Знание, что должно быть сохранено ценою жизни даже собственных детей... Смысла, смысла мне не хватает! Который должен вложить автор. А то он сработал как репортер с места происшествия.

Но это мое личное впечатление.