Конкурс в честь Всемирного Дня поэзии
Это просто – писать стихи?











Главная    Новости и объявления    Круглый стол    Лента рецензий    Ленты форумов    Обзоры и итоги конкурсов    Диалоги, дискуссии, обсуждения    Презентации книг    Cправочник писателей    Наши писатели: информация к размышлению    Избранные произведения    Литобъединения и союзы писателей    Литературные салоны, гостинные, студии, кафе    Kонкурсы и премии    Проекты критики    Новости Литературной сети    Журналы    Издательские проекты    Издать книгу   
Всемирный День Писателя и
Приключения кота Рыжика.
Форум книги коллективного сочинительства"
Иллюстрация к легендам о случайных находках на чердаках
Буфет. Истории
за нашим столом
ДЕНЬ ЗАЩИТЫ ЗЕМЛИ
Лучшие рассказчики
в нашем Буфете
Наши судьи-эксперты
Алла Райц
Документы эксперта
Многоэтажка, шампанское и лейтенант
Наши судьи-эксперты
Людмила Рогочая
Документы эксперта
Дети света
Наши судьи-эксперты
Вячеслав Дворников
Документы эксперта
Все по-прежнему
Английский Клуб
Положение о Клубе
Зал Прозы
Зал Поэзии
Английская дуэль
Вход для авторов
Логин:
Пароль:
Запомнить меня
Забыли пароль?
Сделать стартовой
Добавить в избранное
Наши авторы
Знакомьтесь: нашего полку прибыло!
Первые шаги на портале
Правила портала
Размышления
о литературном труде
Новости и объявления
Блиц-конкурсы
Тема недели
Диалоги, дискуссии, обсуждения
С днем рождения!
Клуб мудрецов
Наши Бенефисы
Книга предложений
Писатели России
Центральный ФО
Москва и область
Рязанская область
Липецкая область
Тамбовская область
Белгородская область
Курская область
Ивановская область
Ярославская область
Калужская область
Воронежская область
Костромская область
Тверская область
Оровская область
Смоленская область
Тульская область
Северо-Западный ФО
Санкт-Петербург и Ленинградская область
Мурманская область
Архангельская область
Калининградская область
Республика Карелия
Вологодская область
Псковская область
Новгородская область
Приволжский ФО
Cаратовская область
Cамарская область
Республика Мордовия
Республика Татарстан
Республика Удмуртия
Нижегородская область
Ульяновская область
Республика Башкирия
Пермский Край
Оренбурская область
Южный ФО
Ростовская область
Краснодарский край
Волгоградская область
Республика Адыгея
Астраханская область
Город Севастополь
Республика Крым
Донецкая народная республика
Луганская народная республика
Северо-Кавказский ФО
Северная Осетия Алания
Республика Дагестан
Ставропольский край
Уральский ФО
Cвердловская область
Тюменская область
Челябинская область
Курганская область
Сибирский ФО
Республика Алтай
Алтайcкий край
Республика Хакассия
Красноярский край
Омская область
Кемеровская область
Иркутская область
Новосибирская область
Томская область
Дальневосточный ФО
Магаданская область
Приморский край
Cахалинская область
Писатели Зарубежья
Писатели Украины
Писатели Белоруссии
Писатели Молдавии
Писатели Азербайджана
Писатели Казахстана
Писатели Узбекистана
Писатели Германии
Писатели Франции
Писатели Болгарии
Писатели Испании
Писатели Литвы
Писатели Латвии
Писатели Финляндии
Писатели Израиля
Писатели США
Писатели Канады
Положение о баллах как условных расчетных единицах
Реклама

логотип оплаты
Визуальные новеллы
.

Просмотр произведения в рамках конкурса(проекта):

Интернет-конкурс Всероссийского фестиваля авторской песни имени Валерия Грушина

Номинация: Статьи, эссе

Все произведения

Произведение
Жанр: Публицистика и мемуарыАвтор: Карен Агамирзоев (Tulli)
Объем: 8121 [ символов ]
Авторская песня из глубины веков
1. Введение в эпическую песню.
В эпической поэзии калевальской метрики отображен длинный путь развития северных народов от глубокой древности до средних веков. Древняя калевальская поэзия своеобразна и специфична. В ней, как и во всем карельском эпосе, видны как архаичные суждения древних мифических героев, так и влияние позднейших времен христианской эпохи. Древний мир, представленный карельским эпосом, полностью отличается от нашего своими представлениями о создании мира и рождении человека, о времени, о пространстве, о силе, о добре и зле, о разуме, о способностях человека и природы. Характерной чертой карельского эпоса является разножанровость. В эпосе северных карел и финнов существуют различные жанры: эпические и лиро-эпические песни (баллады), легенды, заклинания, заговоры, исторические песни. Все эти жанры карельского эпоса тесно соприкасались с древними обрядами и традициями. Многие из них дошли и до наших дней. Признаком карельского эпоса является его архаичность, наличие пропусков и ритмических сбоев, повторов. Источником карельского эпоса является коллективное народное творчество. Это обстоятельство, т.е. когда не существует автора произведения, на мой взгляд, является особенностью карельского фольклора. Каждый из исполнителей передает слушателям сюжет, возможно, добавляя в него что-то от себя (или от данной эпохи).
 
2. Творческие счастливые параллели.
Ярчайшим шедевром мирового значения является карело-финский эпос «Калевала» (первое издание в 1835 г.). В этом ряду можно назвать также сборник эпических песен «Кантелетар» (1840-1841), трактат «Кантеле, или древние и новые руны финского народа» (1829-1831). Автором этих произведений является финский исследователь-фольклорист и лингвист Эллиас Лённрот (1802 – 1884). В основу его произведений легли карельские и финские эпические руны, записанные Лённротом в ходе путешествий в Карелию. В создании «Калевалы» и других произведений особое значение имеют песни и легенды, записанные собирателями фольклора от рунопевческого рода Перттуненов. Глава рода, выдающийся исполнитель Архиппа Перттунен, исполнял лучшие, в художественном отношении и по полноте, руны карельского народа. Руны (и некоторые строки) от А. Перттунена заняли в Калевале центральное место. Песенное эпическое наследие рода Перттуненов на протяжении около двух веков является основой дошедшей до нас карельской метрики. Первая встреча Э.Лённрота с карельским рунопевцем произошла в деревне Ладозеро 25 апреля 1834 года. Лённрот был поражен масштабом песенного мастерства Архиппы, исторической глубиной и завершенностью эпических циклов, записанных от лесного рунопевца. Всего от Архиппы Перттунена Э.Лённрот записал 4124 стихотворных строки, из них 2632 строки эпических песен, 273 строки лирических, 1219 строк заклинательной поэзии. Встреча с А.Перттуненом помогла Э.Лённроту, у которого к тому времени уже было много записано различных стихов, песен, циклов, сформировать многие сюжеты «Калевалы» с использованием материала, полученного от Архиппы, в эпическую поэму-эпопею со сквозным сюжетом. Среди прослушанного материала огромного объема стихов, песен и циклов, было несколько сюжетов о Счастье-Доле. Оценив мастабность нового песенного материала, записанного от А.Перттунена, Лённрот принял мужественное решение остановить публикацию практически готового сборника песен о Вейнямёйнене, состоявшего из 16 песен. Всю композиционную схему построения сюжетов Лённрот заново переделал, связывая их в единую логическую цепь эпической традиции. И название «Калевала» появилось именно в этот период осмысления всего, что он записал у А.Перттунена, и у других рунопевцев близлежащих деревень. В последующие годы Э.Лённрот и дальше продолжал собирать строки эпической поэзии, что дало ему возможность заняться переработкой и дополнением большинства циклов «Калевалы». В 1849 году Э.Лённрот опубликовал второе, более расширенное, издание «Калевалы».
Это событие, т.е. историческую встречу двух выдающихся творцов, можно назвать поистине счастливым, и для развития культуры карельского и финского народов, и для самого Э.Лённрота, и самое главное, для рождения карело-финского эпоса «Калевала» - песенного шедевра мирового значения. И Лённроту совершенно не подходит упрощенная роль составителя «Калевалы», в которой его иногда представляют. Это совершено не так. Он не просто сформировал сборник, а переработал отдельные сюжеты, циклы, песни и стихи, отдельные строчки в единую эпическую поэму, в целостное сюжетное изложение с сохранением единого стиля и размера калевальской метрики. Это настоящее творчество подлинных творцов: финского фольклориста Эллиаса Лённрота и целой плеяды карельских рунопевцев во главе Архиппой Перттуненом, его сыном Мийхкали Перттуненом и их многочисленными потомками, продолжившие песенную традицию.
Кроме «Калевалы», циклы, руны и отдельные песенные строки Э.Лённрот включил в сборник лирических песен «Кантелетар».
 
3. Счастье поэта-песенника?
Пограничная зона. Я в составе небольшой экспедиции на старой лодке-карелке подплываю к острову на Ладвозере. Именно здесь, на старинном островном кладбище деревни Латваярви, покоится прах Архиппа Перттунена. Для бедного рунопевца из глухой карельской деревни встречи с Э.Лённротом и другими финскими собирателями фольклора ничего в его жизни не изменили. Он умер в бедности и неизвестности. Я стою у небольшой плиты светло-серого мрамора. Плита никак не укреплена. Она просто прислонена к груде камней. Плита установлен в честь 200-летия со дня рождения А.Перттунена. Много позже, благодаря Лённроту и «Калевале», имя Архиппа Перттунена , как и имя его талантливого сына Мийхкали Перттунена, стало широко известно далеко за пределами Карелии. А.Перттунена до сих пор почитают, как главу известного рунопевческого рода Перттуненов, потомки и последователи которого и сейчас продолжают песенную традицию своих предков.
На другом конце острова мы нашли могилу Мийхкали Перттунена, прожившего тяжелейшую жизнь карельского крестьянина из глухой лесной деревушки. От Мийхкали финские собиратели фольклора записали более 80-ти песен и заклинаний, более 3,5 тысяч строк древней поэзии. В своем творчестве он даже превзошел своего отца. Получилось так, что о самом Мийхкали, или как его в те годы чаще звали, «слепом Мийхкали», знали даже больше, чем о его знаменитом отце Архиппе. В мировой литературе Мийхкали заслужил определение "северный Гомер". Вспомнились строки из его руны «Король Похъелы».
В Похъеле родился мальчик,
на земле просторной Лаппи,
мальчика того крестили,
Метсолы царем назвали,
Стражем острова лесного.
 
Тихо на древнем кладбище. Прах великих рунопевцев покоится рядом с односельчанами. Давно «уснули» рунопевцы, но не уснула песенная традиция северных карел и финнов, не ушло в небытие Сампо вслед за поколениями. Своим творчеством, священным наследием из седой старины, они щедро поделились с малоизвестным финским врачом и фольклористом Эллисом Лённротом, которому удалось создать самостоятельное литературное произведение, эпическую поэму-эпопею, мировой шедевр – карело-финский эпос «Калевала».
Верхушки многовековых сосен склоняются в низком поклоне под порывами свежего ветра. То ли что-то нашептывают друг другу на мотив калевальских рун, то ли кланяются людям, которые не часто здесь бывают. А под ними – тихо, мирно, покойно. Фотографии на память… Пора покидать остров, озеро не на шутку разгуляло тяжелые волны прочь от тихого острова.
Прощайте, старики Перттунены, певцы о Счастье-Доле карельского народа.
 
Использованная литература:
1. Путешествия Эллиаса Лённрота, Петрозаводск, 1955
2. Э.Г.Карху. Эллиас Лённрот. Жизнь и творчество. – Петрозаводск: Карелия, 1996, - 237 с., илл.
3. Э.С.Киуру, Н.А.Лавонен. Рода нашего напевы. Избранные песни рунопевческого рода Перттуненов. – Петрозаводск: Карелия, 1985. – 272 с.
4. Калевала: эпические поэмы на основе древних карельских и финских песен. Петрозаводск, 1998.
5. Карелы: историко-этнографический очерк / Е.И.клементьев. – Петрозаводск : Периодика, 2008 – 256 с..
 
Дер.Ладвозеро, Карелия, 2010 г.
Дата публикации: 15.11.2011 05:58
Предыдущее: Анкета к съездуСледующее: Заметки о произведениях прозы Открытого Финала ВКР-8 (2011)

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать.

Рецензии
Георгий Туровник[ 06.01.2013 ]
   Здравствуйте Карен!
   Я в первый раз на сайте "Нового Современника" и мне, видимо, не повезло. Я в течении нескольких часов читал такое, что ни поэзией, ни прозой, ни публицистикой не называется. Нет у авторов языка, нет стиля, точнее стиль есть, но лучше бы его не было. Наконец-то встретил настоящую литературную работу. Большое Вам спасибо. От сердца отлегло - литература жива!
 
Карен Агамирзоев (Tulli)[ 08.01.2013 ]
   Приветствую Вас, Георгий. Спасибо. иногда читаю свои старые работы, и удивляюсь - ну как я мог такую чушь написать? Уверяю Вас, в моем творчестве множество недостатков. На портале есть, и их немало, действительно способных литераторов, которых читать - одно удовольствие. Жму руку, Карен

Наши судьи-эксперты
Галина Пиастро
Документы эксперта
Магик
Наши судьи-эксперты
Николай Кузнецов
Документы эксперта
Кот Димы Рогова
Наши судьи-эксперты
Виктория Соловьева
Документы эксперта
Не чудо
Наши эксперты -
судьи Литературных
конкурсов
Алла Райц
Людмила Рогочая
Галина Пиастро
Вячеслав Дворников
Николай Кузнецов
Виктория Соловьёва
Людмила Царюк (Семёнова)
Устав, Положения, документы для приема
Билеты МСП
Форум для членов МСП
Состав МСП
"Новый Современник"
Планета Рать
Региональные отделения МСП
"Новый Современник"
Литературные объединения МСП
"Новый Современник"
Льготы для членов МСП
"Новый Современник"
Реквизиты и способы оплаты по МСП, издательству и порталу
Организация конкурсов и рейтинги
Литературные объединения
Литературные организации и проекты по регионам России

Как стать автором книги всего за 100 слов
Положение о проекте
Общий форум проекта